به بهانه شصت و هفتمین سالگرد تاسیس صادر شد؛
به بهانه شصت و هفتمین سالگرد تاسیس صادر شد؛
بیانیه انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران و علوم پزشکی تهران
انجمن اسلامی دانشجویان که از میان توده های مردم برآمده است، همواره افتخارش این بوده و هست که شعارش، شعار مردم و خواستههایش، خواستههای مردم و قدمهایش، همگام با مردم بوده است.
ایلنا: انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران و علوم پزشکی تهران در شصت و هفتمین سالگرد تاسیس این تشکل دانشجویی بیانیهای صادر کرد.
به گزارش ایلنا،در بخشی از این بیانیه آمده است:
قریب به دو قرن از آغاز نهضت مردم مسلمان ایران در مقابل نظام طاغوت میگذرد، نهضتی که با بوی خون مردان بینام و نشان و باروت اسلحه نظامهای استبدادی آمیخته است. نهضتی که به فاصله کوتاهی پس از جوشش از دل جامعه سنتی ایران با سرکوبهای سنگین پیدرپی و در نهایت حاکم شدن سلسلهای مواجه شد که میخواست به بهانه پیشرفت، آزادی، استقلال و حتی دینمداری این آب و خاک را به تاراج ببرد.
دانشگاه تهران به عنوان اولین نهاد آموزش عالی کشور بنا نهاده شد و دیری نگذشت که از دل ما دردانشگاههای ایران، چشمه دینباوری. عدالتطلبی، استبدادستیزی و آزادیخواهی جوشیدن گرفت.
از آن پس بود که دانشگاه، نه تنها مولد نوآموزان علوم جدید که پرورشدهنده انسانهایی شد که با تمسک به ایمان به خداوند و در پرتو آموزههای مترقی اسلام در کلام طالقانیها، شریعتیها، مطهریها و بازرگانها، رسالت مبارزه را آموختند.
در ادامه این بیانیه آمده است:انجمن اسلامی دانشجویان که از میان توده های مردم برآمده است، همواره افتخارش این بوده و هست که شعارش، شعار مردم و خواستههایش، خواستههای مردم و قدمهایش، همگام با مردم بوده است. همچنانکه حلقه مفقوده نخبگان و تودههای مردم مسلمان ایران نیز بوده است آنگاه که مردم، تبلور فریادهای عدالتطلبانه، استبدادستیزانه و آزادی خواهانه خود را در فریادهای شجاعانه یک مرجع دینی یافتند و او را امام خود نامیدند، این دانشجویان دینباور بودند که صدای خمینی کبیر را به گوش دانشگاهیان رساندند و آغازگر یک رستاخیز عمومی شوند تا غریو دویست ساله ملت خسته از ظلم ایران را پس از عبور از سیلابهای خونین هفدهم شهریور، سیزدهم آبان و بیست و دوم بهمن 1357، به سرمنزل مقصود، یعنی انقلاب شکوهمند اسلامی ایران برسانند.
انقلابی که مبنایش اسلام بود و اسلامی که مبنایش، رها شدن از قید نفس درونی و طاغوت بیرونی است.
انقلابی که مولودش، جمهوری اسلامی است نه یک کلمه بیشتر و نه یک کلمه کمتر همانکه شعارش آزادی و استقلال است.
این تشکل با سابقه دانشجویی در بیاینه خود به دوران پس از انقلاب اشاره کرد و یادآور شد: انجمن اسلامی دانشجویان که پس از پیروزی انقلاب اسلامی، خود را نگاهبان جمهوری اسلامی یافت، اکنون، پس از سه دهه از عمر این دستاورد عظیم ملت ایران، خود را چشم نگران آن یافته است و از این روست که با دلهایی پر از خون، نسبت به تهدید آرمان بزرگ جمهوری اسلامی، اعلام خطر جدی مینماییم.هشداری که نه از سر ناامیدی و دل بریدن است، که از سر تعهد و احساس تکلیف است.
آری، شعارهای ما همچنان استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی هستند، شعارهایی که نه سازمان و ارگانی رسمی به دست ما داغده است و نه رسانه و رادیوی خارج از کشوری بر ما تحمیل.
استقلال ما، به معنای حق تصمیمگیری و حق حاکمیت ملت بر سرنوشت خویش است. حاکمیتی که استقلالش، بر مبنای مشروعیت داخلی است و نه دلخوش کردن به پشتیبانی قدرتهای خارجی همچون آمریکا، انگلیس، روسیه یا چین.
شعار ما، اسلام است. اسلامی که پیامبر آن متصف به رحمت للعالمین و خلق عظیم است. اسلامی که الگوی او علی (ع) است که بیحضور حاضران، اقشار حکومت به دست نگرفت و عدالتش، قرار بود معیار حکومتداری ما باشد. اسلامی که الگوی ذلت ناپذیری و ظلمستیزی آن، قیام اباعبدالله الحسین است.
در پایان این بیانیه تاکید شده است : قرار نبود در لباس اسلام، مردم را بزغاله بخوانند. قرار نبود، به نام اسلام، متوسل به دروغ و تزویر شوند. قرار نبود به نام اسلام، ریا و نفاق را پیشه خود سازند و بر مردم نیز تحمیل کنند.
تا دانشگاه، دانشگاه است و تا وجدان بیدار هست، تا خون در رگ ماست و تا ایمان به خدا هست، ما نیز، هر سال، شهادتین خود را بلند فریاد میکنیم و دل خونمان را با شور حضور شما دانشجویان حاضر و با یاد دانشجویان غائبمان و با گرمای نگاه استاتید و تبار دردکشیده این تشکل دانشجویی، امید میبخشیم، چراکه امید، بذر هویت ماست و این امید، تنها با آب زلال وجود شما بارور خواهد شد.
http://ilna.ir/newsText.aspx?ID=112297
به گزارش ایلنا،در بخشی از این بیانیه آمده است:
قریب به دو قرن از آغاز نهضت مردم مسلمان ایران در مقابل نظام طاغوت میگذرد، نهضتی که با بوی خون مردان بینام و نشان و باروت اسلحه نظامهای استبدادی آمیخته است. نهضتی که به فاصله کوتاهی پس از جوشش از دل جامعه سنتی ایران با سرکوبهای سنگین پیدرپی و در نهایت حاکم شدن سلسلهای مواجه شد که میخواست به بهانه پیشرفت، آزادی، استقلال و حتی دینمداری این آب و خاک را به تاراج ببرد.
دانشگاه تهران به عنوان اولین نهاد آموزش عالی کشور بنا نهاده شد و دیری نگذشت که از دل ما دردانشگاههای ایران، چشمه دینباوری. عدالتطلبی، استبدادستیزی و آزادیخواهی جوشیدن گرفت.
از آن پس بود که دانشگاه، نه تنها مولد نوآموزان علوم جدید که پرورشدهنده انسانهایی شد که با تمسک به ایمان به خداوند و در پرتو آموزههای مترقی اسلام در کلام طالقانیها، شریعتیها، مطهریها و بازرگانها، رسالت مبارزه را آموختند.
در ادامه این بیانیه آمده است:انجمن اسلامی دانشجویان که از میان توده های مردم برآمده است، همواره افتخارش این بوده و هست که شعارش، شعار مردم و خواستههایش، خواستههای مردم و قدمهایش، همگام با مردم بوده است. همچنانکه حلقه مفقوده نخبگان و تودههای مردم مسلمان ایران نیز بوده است آنگاه که مردم، تبلور فریادهای عدالتطلبانه، استبدادستیزانه و آزادی خواهانه خود را در فریادهای شجاعانه یک مرجع دینی یافتند و او را امام خود نامیدند، این دانشجویان دینباور بودند که صدای خمینی کبیر را به گوش دانشگاهیان رساندند و آغازگر یک رستاخیز عمومی شوند تا غریو دویست ساله ملت خسته از ظلم ایران را پس از عبور از سیلابهای خونین هفدهم شهریور، سیزدهم آبان و بیست و دوم بهمن 1357، به سرمنزل مقصود، یعنی انقلاب شکوهمند اسلامی ایران برسانند.
انقلابی که مبنایش اسلام بود و اسلامی که مبنایش، رها شدن از قید نفس درونی و طاغوت بیرونی است.
انقلابی که مولودش، جمهوری اسلامی است نه یک کلمه بیشتر و نه یک کلمه کمتر همانکه شعارش آزادی و استقلال است.
این تشکل با سابقه دانشجویی در بیاینه خود به دوران پس از انقلاب اشاره کرد و یادآور شد: انجمن اسلامی دانشجویان که پس از پیروزی انقلاب اسلامی، خود را نگاهبان جمهوری اسلامی یافت، اکنون، پس از سه دهه از عمر این دستاورد عظیم ملت ایران، خود را چشم نگران آن یافته است و از این روست که با دلهایی پر از خون، نسبت به تهدید آرمان بزرگ جمهوری اسلامی، اعلام خطر جدی مینماییم.هشداری که نه از سر ناامیدی و دل بریدن است، که از سر تعهد و احساس تکلیف است.
آری، شعارهای ما همچنان استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی هستند، شعارهایی که نه سازمان و ارگانی رسمی به دست ما داغده است و نه رسانه و رادیوی خارج از کشوری بر ما تحمیل.
استقلال ما، به معنای حق تصمیمگیری و حق حاکمیت ملت بر سرنوشت خویش است. حاکمیتی که استقلالش، بر مبنای مشروعیت داخلی است و نه دلخوش کردن به پشتیبانی قدرتهای خارجی همچون آمریکا، انگلیس، روسیه یا چین.
شعار ما، اسلام است. اسلامی که پیامبر آن متصف به رحمت للعالمین و خلق عظیم است. اسلامی که الگوی او علی (ع) است که بیحضور حاضران، اقشار حکومت به دست نگرفت و عدالتش، قرار بود معیار حکومتداری ما باشد. اسلامی که الگوی ذلت ناپذیری و ظلمستیزی آن، قیام اباعبدالله الحسین است.
در پایان این بیانیه تاکید شده است : قرار نبود در لباس اسلام، مردم را بزغاله بخوانند. قرار نبود، به نام اسلام، متوسل به دروغ و تزویر شوند. قرار نبود به نام اسلام، ریا و نفاق را پیشه خود سازند و بر مردم نیز تحمیل کنند.
تا دانشگاه، دانشگاه است و تا وجدان بیدار هست، تا خون در رگ ماست و تا ایمان به خدا هست، ما نیز، هر سال، شهادتین خود را بلند فریاد میکنیم و دل خونمان را با شور حضور شما دانشجویان حاضر و با یاد دانشجویان غائبمان و با گرمای نگاه استاتید و تبار دردکشیده این تشکل دانشجویی، امید میبخشیم، چراکه امید، بذر هویت ماست و این امید، تنها با آب زلال وجود شما بارور خواهد شد.
http://ilna.ir/newsText.aspx?ID=112297
تمدن بزرگ اسلامی یک ساختمان نیست که با مهندسی آماده شود
سید محمد خاتمی:
تمدن بزرگ اسلامی یک ساختمان نیست که با مهندسی آماده شود
باید بپذیریم که هویت ما ایرانی شیعی است/در حال حاضر ما در دوره آشفتگی ذهنی به سر میبریم، یعنی معلوم نیست نگاه ما چه نگاهی به عالم و آدم است/معتقد به فراتاریخی بودن دین و وحی الهی هستیم.
ایلنا:رئیسجمهور سابق کشورمان با ابراز تعجب از سخنان برخی افرد مبنی براینکه «درحال آفرینش تمدن بزرگ اسلامی دوباره هستیم»، به نقد این سخن پرداخت وهمچنین تاکید کرد:« نمیشود جامعه را محدود کرد که به راه خاصی برود یا اگرمردم انتخاب کردند جامعه به کدام سو برود با هیچ ترفندی یا با زور و تبلیغات نمیتوان جلوی آن را گرفت.»
به گزارش ایلنا، حجت الاسلام و المسملین سیدمحمد خاتمی در رونمایی از سایت گنجینه باز نسخ خطی اسلامی – ایرانی همزمان با ایام میلاد پیامبر رحمت، حضرت محمد مصطفی(ص) گفت:«امیدوارم ملت ما و همه جهان اسلام در پرتو آموزش و هدایت حضرت رسول اکرم(ص) و حضرت امام صادق (ع) بتواند بر مشکلات موجود مادی و معنوی غلبه پیدا کند و راه خودش را به سوی آینده بهتر، آیندهای که مورد نظر و خواست خدا و پیامبر است بگشاید و بر مشکلات غلبه پیدا کند و به آن هدف والایی که این بزرگواران میخواستند برسد.»
رئیس بنیاد باران با بیان اینکه «آثار و مآثر فرهنگی و مدنی ؛شناسنامه تاریخی یک قوم است»، اظهار داشت:« اینها همه نشانه زندگی تاریخی است و طبیعی است انسانهایی که گذشته تاریخی قویتری داشتند آثار بیشتری نیز دارند.»
رئیس موسسه بینالمللی گفتگوی فرهنگها و تمدنها تصریح کرد:« ایران یکی از برجستهترین و بزرگترین سرزمینها و ملت ایران از جمله ملتهایی است که سابقه درخشان فرهنگی و مدنی داشته و گواه آن آثار و مآثر به جا مانده از این ملت است.»
وی با اشاره به اینکه ملتهای بزرگ و تاثیرگذار بر کل جهان در تاریخ کم بودهاند، گفت:« ملت ایران یکی از این ملتهاست که دو بار آفریننده تمدن بزرگ جهانی بوده است، یکی قبل از اسلام و بعد از آن که اسلام آمد و آفتاب درخشان اسلام بر جان این ملت تابید، ایرانی نیز معنویت و حقیقت اسلام را پذیرفت و در ایجاد و بسط تمدن فاخر اسلامی نقش ممتازی داشت.»
خاتمی یادآور شد:«حتی آنهایی که اسلام نیاوردند عظمت آموزشها و جهتگیریهای اسلام را پذیرفتند و به همین دلیل است کم نیستند شخصیتهای غیر مسلمان که در آفرینش تمدن اسلامی نقش داشتهاند.»
وی تصریح کرد:«البته بخش عظیم این ملت اسلام را به عنوان دین خودپذیرفت و بخش عظیمی از ملت سر در گرو محبت به اهل بیت نهاد و تشیع را قبول کرد.»
رئیسجمهور سابق کشورمان تاکید کرد:«بدون اینکه ما بخواهیم کنیم نقش دیگر ملتها و اقوام را در ایجاد و بسط تمدن اسلامی انکار کنیم، بدون هیچ گونه تعصبی عرض میکنم اگر ایران و ایرانی را از عرضه تمدن فرهنگ اسلامی حذف کنیم مشخص نیست از این جریان چه خواهد ماند.»
رئیس بنیاد باران افزود:« تمدن اسلامی در یک برههای از زمان درخشش خودش را داشته است و بعد رو به افول نهاده است و امروز بیشتر آثار ذهنی آن تمدن و فرهنگ در ما باقی مانده است همچنانکه آثار و ماثر تمدن اسلامی امروز خزانه ارزشمندی است برای هویت تاریخی ما.»
خاتمی در ادامه اظهار داشت:« البته مطالبی شنیده میشود که خیلی برای ما تعجب آور است که افرادی میگویند در حال آفرینش تمدن بزرگ اسلامی دوباره هستیم و گویا تمدن بزرگ اسلامی مثل یک ساختمان است که طراحی بکنیم و مهندسی بیاوریم و کار آماده شود!»
وی تاکید کرد:«تمدن این چنین نیست! تمدن از متن جان مردم بر میخیزد و بستگی به چگونگی نگاهی دارد که به عالم و آدم داشته باشد.»
رئیس دولت اصلاحات تصریح کرد:« در حال حاضر ما در دوره آشفتگی ذهنی به سر میبریم، یعنی معلوم نیست نگاه ما چه نگاهی به عالم و آدم است؛ نگاهی که گذشتگان ما داشتند در جای خودش قابل توجه بودو نتیجه آن فرهنگ و تمدن خاصی پدید آمد اما امروز دنیا عوض شده و معلوم نیست ما چه نگاهی به عالم و آدم داریم و بنابراین معلوم نیست آینده ما چه خواهد بود؟»
وی افزود:«آن چه که داریم یک دین بزرگ و آموزشهای ارجمندی است که این دین دارد، گرچه باید متن و محتوای آموزشها را با شکلها و تجسمهایی که در تاریخ به تناسب زمان و مکان داشته یکی بگیریم حتما باید بکوشیم در ضمن تذکر نسبت به محتوای دین و فرهنگ خود در دست آوردهایی که تمدن و فرهنگ اسلامی داشته است زمان و شرایط آن را درک کنیم و با نگاهی متناسب با زمان راه خود را به سوی آینده بهتر باز کنیم.»
خاتمی یادآور شد:« اندیشمندان و متفکران برداشتهای خود از این محتوا در گذشته داشتهاند و بر اساس آن راه زندگیشان را انتخاب کردند.»
وی با تاکید بر اینکه« معتقد به فراتاریخی بودن دین و وحی الهی هستیم»، اظهار داشت:«امروز حتی اگر بخواهیم کلام جدید در دنیا داشته باشیم، نمیتوانیم از اندیشمندان و بزرگان دیروز و حاصل اندیشه آنان، بینیاز باشیم، در عین حالیکه ما نمیتوانیم بگوییم که ما خاتم الفلاسفه و نه خاتم العلما داریم ، آنها آدمهای بزرگی بودند که سئوالهای زمان خودشان را درک کردند و پاسخ هایی دادند و امروز پرسش ها و نیازهای تازه ای مطرح شده است.»
رئیس بنیاد باران در ادامه گفت:« سرمایه بزرگ ما ، مجموعهای از آثار و مآثری است که داریم باید آنها را احیا کنیم و به آنها بپردازیم و با نگاه به آینده بتوانیم در زمان خودمان زندگی بکنیم و با تکیه بر آن منابع و دیدگاههای اصیل دینی خودمان راه خود را بیابیم.»
رئیس دولت اصلاحات با اشاره به طبیعی بودن این مسائل که در طول زمان به وجود آمده و خواهند آمد، تصریح کرد:« نمیشود جامعه را محدود کرد که به راه خاصی برود یا اگرمردم انتخاب کردند جامعه به کدام سو برود با هیچ ترفندی یا با زور و تبلیغات نمیتوان جلوی آن را گرفت.»
وی یادآور شد:«آنچه برای ما مهم است این است که منابع اصلی و پایههای هویت فرهنگی و تاریخی خودمان را بشناسیم.کاری که کم و بیش شده است؛در ایران هم بعضی موسسات و شخصیتها دراین زمینه کارهای خوبی کردهاند.»
خاتمی تاکید کرد:«انصافا یکی از عزیزانی که معنای زندگیش را در تعلق به این فرهنگ و شناخت پایههای آن معنی کرده، آقای صادق خرازی است و بدون هیچ چشمداشت مادی در این مسیر گام برداشته است.»
وی ادامه داد:« ایشان هر جا که بوده، چه آن وقت که معاون وزیر خارجه بودند، چه آن هنگامی که در خارج از کشور سفیر بودند و چه زمانها دیگر یا امروز که الحمدالله هیچ سمت رسمی ندارند و بیشتر میتوانند به این مساله بپردازند، خیلی کارها انجام دادهاند و بنای انجام کارهای بسیاری را نیز دارند.»
رئیس بنیاد باران با اشاره به سایت رونمایی از سایت گنجینه باز نسخ خطی اسلامی- ایرانی که در این مراسم افتتاح شد، تصریح کرد:«این سایت دریچهای است به یک کار بسیارارزنده که پایان کار نیست و روز به روز باید گستردهتر شود.تا شناسه فرهنگی ما به عنوان ایرانی شیعی با همه احترامی که داریم حفظ و شناسانده شود؛به غیر شیعیان و با همه احترامی که به مسلمانان عالم داریم حفظ و ساماندهی شود.»
خاتمی خاطر نشان کرد:«باید بپذیریم که هویت ما ایرانی شیعی است و خیلی هم برکت دارد اگر آن را درست بشناسیم و کار بزرگ امروز عمدتا در این زمینه است و انشالله آثار و برکاتش را در آینده بیشتر و بهتر درک کنیم.»
http://ilna.ir/newsText.aspx?ID=112287
به گزارش ایلنا، حجت الاسلام و المسملین سیدمحمد خاتمی در رونمایی از سایت گنجینه باز نسخ خطی اسلامی – ایرانی همزمان با ایام میلاد پیامبر رحمت، حضرت محمد مصطفی(ص) گفت:«امیدوارم ملت ما و همه جهان اسلام در پرتو آموزش و هدایت حضرت رسول اکرم(ص) و حضرت امام صادق (ع) بتواند بر مشکلات موجود مادی و معنوی غلبه پیدا کند و راه خودش را به سوی آینده بهتر، آیندهای که مورد نظر و خواست خدا و پیامبر است بگشاید و بر مشکلات غلبه پیدا کند و به آن هدف والایی که این بزرگواران میخواستند برسد.»
رئیس بنیاد باران با بیان اینکه «آثار و مآثر فرهنگی و مدنی ؛شناسنامه تاریخی یک قوم است»، اظهار داشت:« اینها همه نشانه زندگی تاریخی است و طبیعی است انسانهایی که گذشته تاریخی قویتری داشتند آثار بیشتری نیز دارند.»
رئیس موسسه بینالمللی گفتگوی فرهنگها و تمدنها تصریح کرد:« ایران یکی از برجستهترین و بزرگترین سرزمینها و ملت ایران از جمله ملتهایی است که سابقه درخشان فرهنگی و مدنی داشته و گواه آن آثار و مآثر به جا مانده از این ملت است.»
وی با اشاره به اینکه ملتهای بزرگ و تاثیرگذار بر کل جهان در تاریخ کم بودهاند، گفت:« ملت ایران یکی از این ملتهاست که دو بار آفریننده تمدن بزرگ جهانی بوده است، یکی قبل از اسلام و بعد از آن که اسلام آمد و آفتاب درخشان اسلام بر جان این ملت تابید، ایرانی نیز معنویت و حقیقت اسلام را پذیرفت و در ایجاد و بسط تمدن فاخر اسلامی نقش ممتازی داشت.»
خاتمی یادآور شد:«حتی آنهایی که اسلام نیاوردند عظمت آموزشها و جهتگیریهای اسلام را پذیرفتند و به همین دلیل است کم نیستند شخصیتهای غیر مسلمان که در آفرینش تمدن اسلامی نقش داشتهاند.»
وی تصریح کرد:«البته بخش عظیم این ملت اسلام را به عنوان دین خودپذیرفت و بخش عظیمی از ملت سر در گرو محبت به اهل بیت نهاد و تشیع را قبول کرد.»
رئیسجمهور سابق کشورمان تاکید کرد:«بدون اینکه ما بخواهیم کنیم نقش دیگر ملتها و اقوام را در ایجاد و بسط تمدن اسلامی انکار کنیم، بدون هیچ گونه تعصبی عرض میکنم اگر ایران و ایرانی را از عرضه تمدن فرهنگ اسلامی حذف کنیم مشخص نیست از این جریان چه خواهد ماند.»
رئیس بنیاد باران افزود:« تمدن اسلامی در یک برههای از زمان درخشش خودش را داشته است و بعد رو به افول نهاده است و امروز بیشتر آثار ذهنی آن تمدن و فرهنگ در ما باقی مانده است همچنانکه آثار و ماثر تمدن اسلامی امروز خزانه ارزشمندی است برای هویت تاریخی ما.»
خاتمی در ادامه اظهار داشت:« البته مطالبی شنیده میشود که خیلی برای ما تعجب آور است که افرادی میگویند در حال آفرینش تمدن بزرگ اسلامی دوباره هستیم و گویا تمدن بزرگ اسلامی مثل یک ساختمان است که طراحی بکنیم و مهندسی بیاوریم و کار آماده شود!»
وی تاکید کرد:«تمدن این چنین نیست! تمدن از متن جان مردم بر میخیزد و بستگی به چگونگی نگاهی دارد که به عالم و آدم داشته باشد.»
رئیس دولت اصلاحات تصریح کرد:« در حال حاضر ما در دوره آشفتگی ذهنی به سر میبریم، یعنی معلوم نیست نگاه ما چه نگاهی به عالم و آدم است؛ نگاهی که گذشتگان ما داشتند در جای خودش قابل توجه بودو نتیجه آن فرهنگ و تمدن خاصی پدید آمد اما امروز دنیا عوض شده و معلوم نیست ما چه نگاهی به عالم و آدم داریم و بنابراین معلوم نیست آینده ما چه خواهد بود؟»
وی افزود:«آن چه که داریم یک دین بزرگ و آموزشهای ارجمندی است که این دین دارد، گرچه باید متن و محتوای آموزشها را با شکلها و تجسمهایی که در تاریخ به تناسب زمان و مکان داشته یکی بگیریم حتما باید بکوشیم در ضمن تذکر نسبت به محتوای دین و فرهنگ خود در دست آوردهایی که تمدن و فرهنگ اسلامی داشته است زمان و شرایط آن را درک کنیم و با نگاهی متناسب با زمان راه خود را به سوی آینده بهتر باز کنیم.»
خاتمی یادآور شد:« اندیشمندان و متفکران برداشتهای خود از این محتوا در گذشته داشتهاند و بر اساس آن راه زندگیشان را انتخاب کردند.»
وی با تاکید بر اینکه« معتقد به فراتاریخی بودن دین و وحی الهی هستیم»، اظهار داشت:«امروز حتی اگر بخواهیم کلام جدید در دنیا داشته باشیم، نمیتوانیم از اندیشمندان و بزرگان دیروز و حاصل اندیشه آنان، بینیاز باشیم، در عین حالیکه ما نمیتوانیم بگوییم که ما خاتم الفلاسفه و نه خاتم العلما داریم ، آنها آدمهای بزرگی بودند که سئوالهای زمان خودشان را درک کردند و پاسخ هایی دادند و امروز پرسش ها و نیازهای تازه ای مطرح شده است.»
رئیس بنیاد باران در ادامه گفت:« سرمایه بزرگ ما ، مجموعهای از آثار و مآثری است که داریم باید آنها را احیا کنیم و به آنها بپردازیم و با نگاه به آینده بتوانیم در زمان خودمان زندگی بکنیم و با تکیه بر آن منابع و دیدگاههای اصیل دینی خودمان راه خود را بیابیم.»
رئیس دولت اصلاحات با اشاره به طبیعی بودن این مسائل که در طول زمان به وجود آمده و خواهند آمد، تصریح کرد:« نمیشود جامعه را محدود کرد که به راه خاصی برود یا اگرمردم انتخاب کردند جامعه به کدام سو برود با هیچ ترفندی یا با زور و تبلیغات نمیتوان جلوی آن را گرفت.»
وی یادآور شد:«آنچه برای ما مهم است این است که منابع اصلی و پایههای هویت فرهنگی و تاریخی خودمان را بشناسیم.کاری که کم و بیش شده است؛در ایران هم بعضی موسسات و شخصیتها دراین زمینه کارهای خوبی کردهاند.»
خاتمی تاکید کرد:«انصافا یکی از عزیزانی که معنای زندگیش را در تعلق به این فرهنگ و شناخت پایههای آن معنی کرده، آقای صادق خرازی است و بدون هیچ چشمداشت مادی در این مسیر گام برداشته است.»
وی ادامه داد:« ایشان هر جا که بوده، چه آن وقت که معاون وزیر خارجه بودند، چه آن هنگامی که در خارج از کشور سفیر بودند و چه زمانها دیگر یا امروز که الحمدالله هیچ سمت رسمی ندارند و بیشتر میتوانند به این مساله بپردازند، خیلی کارها انجام دادهاند و بنای انجام کارهای بسیاری را نیز دارند.»
رئیس بنیاد باران با اشاره به سایت رونمایی از سایت گنجینه باز نسخ خطی اسلامی- ایرانی که در این مراسم افتتاح شد، تصریح کرد:«این سایت دریچهای است به یک کار بسیارارزنده که پایان کار نیست و روز به روز باید گستردهتر شود.تا شناسه فرهنگی ما به عنوان ایرانی شیعی با همه احترامی که داریم حفظ و شناسانده شود؛به غیر شیعیان و با همه احترامی که به مسلمانان عالم داریم حفظ و ساماندهی شود.»
خاتمی خاطر نشان کرد:«باید بپذیریم که هویت ما ایرانی شیعی است و خیلی هم برکت دارد اگر آن را درست بشناسیم و کار بزرگ امروز عمدتا در این زمینه است و انشالله آثار و برکاتش را در آینده بیشتر و بهتر درک کنیم.»
http://ilna.ir/newsText.aspx?ID=112287
اسلام نباید به عنوان دین خونریزی وآدمکشی معرفی شود
آیت الله مکارم شیرازی:
اسلام نباید به عنوان دین خونریزی وآدمکشی معرفی شود
اسلام دین رافت و محبت است/اگر عوام به طرح مسایل اختلاف انگیزی بپردازند مهم نیست، بلکه مهم آن است که ببینیم علمای شیعه و سنی چه می گویند/دشمنان،در راه تضعیف اسلام در کشورهای مختلف توطئهچینی کنند
ایلنا:یک مرجع تقلید گفت: اسلام نباید به عنوان دین خونریزی ، آدم کشی و ترور به جهانیان معرفی شود چرا که دین ما دین رافت و محبت است.
به گزارش ایلنا،آیتالله ناصر مکارم شیرازی در دیدار تعدادی از علمای اهل تسنن افغانستان اظهار داشت: نباید اجازه دهیم که افراطیون وهابی با اقدامات ناشایست خود اسلام را دین ترور و خشونت معرفی کنند و با این کار شیعه و سنی را از یکدیگر جدا کنند.
وی اظهار داشت: بهترین موقعیت برای پیشرفت اسلام در دنیا همین زمان است و معتقدم علمای ایران و افغانستان میتوانند نقش بسیار مهمی را در ایجاد وحدت بین شیعه و سنی داشته باشند.
این مرجع تقلید گفت: دشمنان، اسلام را مانعی بزرگ در برابر توطئههای خود می دانند و به همین دلیل تلاش می کنند که در راه تضعیف اسلام در کشورهای مختلف توطئهچینی کنند.
وی با بیان اینکه علمای شیعه به اهل سنت و علمای آنها به هیچ وجه اهانتی نکردهاند، خاطر نشان ساخت: اگر عوام به طرح مسایل اختلاف انگیزی بپردازند مهم نیست، بلکه مهم آن است که ببینیم علمای شیعه و سنی چه می گویند.
آیتالله مکارم شیرازی در بخش دیگری از سخنان خود اظهار داشت: خطرحضور بیگانگان در افغانستان هم از مسائل مهمی است که این کشور را تهدید می کند که باید مردم و مسئولان این کشور نیز نسبت به این مسئله هوشیار باشند.
وی با ذکر این نکته که اشغالگران قصد دارند اسلام را دربین جوانان افغانی تضعیف کنند ،گفت: در حال حاضر اشغالگران سعی در رواج بی دینی در بین جوانان افغانی را دارند و می خواهند آن ها را به سمت مسایل غیر اخلاقی و اعتیاد بکشانند.
به گزارش ایلنا،آیتالله ناصر مکارم شیرازی در دیدار تعدادی از علمای اهل تسنن افغانستان اظهار داشت: نباید اجازه دهیم که افراطیون وهابی با اقدامات ناشایست خود اسلام را دین ترور و خشونت معرفی کنند و با این کار شیعه و سنی را از یکدیگر جدا کنند.
وی اظهار داشت: بهترین موقعیت برای پیشرفت اسلام در دنیا همین زمان است و معتقدم علمای ایران و افغانستان میتوانند نقش بسیار مهمی را در ایجاد وحدت بین شیعه و سنی داشته باشند.
این مرجع تقلید گفت: دشمنان، اسلام را مانعی بزرگ در برابر توطئههای خود می دانند و به همین دلیل تلاش می کنند که در راه تضعیف اسلام در کشورهای مختلف توطئهچینی کنند.
وی با بیان اینکه علمای شیعه به اهل سنت و علمای آنها به هیچ وجه اهانتی نکردهاند، خاطر نشان ساخت: اگر عوام به طرح مسایل اختلاف انگیزی بپردازند مهم نیست، بلکه مهم آن است که ببینیم علمای شیعه و سنی چه می گویند.
آیتالله مکارم شیرازی در بخش دیگری از سخنان خود اظهار داشت: خطرحضور بیگانگان در افغانستان هم از مسائل مهمی است که این کشور را تهدید می کند که باید مردم و مسئولان این کشور نیز نسبت به این مسئله هوشیار باشند.
وی با ذکر این نکته که اشغالگران قصد دارند اسلام را دربین جوانان افغانی تضعیف کنند ،گفت: در حال حاضر اشغالگران سعی در رواج بی دینی در بین جوانان افغانی را دارند و می خواهند آن ها را به سمت مسایل غیر اخلاقی و اعتیاد بکشانند.
جریانی مشکوک از موفقیت دبیرخانه حمایت از ملت فلسطین ناراحت....
محتشمیپور در گفتوگو با ایلنا:
جریانی مشکوک از موفقیت دبیرخانه حمایت از ملت فلسطین ناراحت است
جریانی مخالف مبارزه با اسرائیل از اینکه بنده در جای مشخصی به دنبال این آرمان باشم، مخالف است، گرچه یقین دارم مقام معظم رهبری مخالف هر اقدامی هستند که نتیجه آن توقف و یا کند شدن حرکت در جهت حمایت از حقوق ملت فلسطین باشد.
ایلنا: دبیرکل کنفرانس بینالمللی حمایت از انتفاضه فلسطین تاکید کرد: به نظرم جریانی مشکوک میخواهد دبیرخانه حمایت از ملت فلسطین تعطیل شود، چرا که میبیند مدیریتی که دارای اعتبار داخلی است و مردم به آن اعتماد دارند و درعرصه بینالمللی نیز شناخته شده است و اگر حرکتی در جهت آزادی فلسطین انجام دهد، مورد پذیرش همه است.
علیاکبر محتشمیپور درگفتوگو با خبرنگار ایلنا، در پاسخ به سئوالی مبنی بر اینکه روز گذشته رسایی نماینده تهران از برکناری قریبالوقوع وی از دبیرخانه کنفرانس حمایت از مردم فلسطین خبر داده بود، گفت: طرح این مسائل جدید نیست، مسئله فلسطین برای من موضوعی است که هم از نظر شکلی و هم محتوایی بسیار ارزشمند است وآن را وظیفه اسلامی و دینی میدانم که هر جا که باشم در خدمت آرمان فلسطین و آزادی قدس شریف باشم.
وی با بیان اینکه خدمت به آرمان فلسطین و قدس شریف یکی از اصول انقلاب اسلامی است، اظهار داشت: امام از سال 41 همزاد نهضت اسلامی در داخل موضوع مبارزه با رژیم صهیونیستی و آزادی فلسطین را هم دنبال کردند و همواره به عنوان یک اصل خدشهناپذیر مطرح بوده و بنده در هر جایی که باشم در خدمت مسئله فلسطین خواهم بود.
وی در عین حال تصریح کرد: از سال 42 که امام بحث مبارزه با اسرائیل را هم وزن مبارزه با رژیم شاهنشاهی که هر دو مورد حمایت آمریکا بودند مطرح کردند، جریان و فرقهای در مقابل امام قرار گرفت و با این نهضت مخالفت کرد که بسیاری از اینها متحجرین و مقدسنماهایی بودند که در حوزه علمیه قم و در تهران و برخی شهرهای دیگر حضور داشتند.
وی ادامه داد: جریانهای متحجر و مقدسنما و آخوندهای درباری و فرقه انجمن حجتیه شعار «الکفر ملته الواحده» را سر داده بودند و با امام مخالفت میکردند و میگفتند همه کفر یک ملت است و چرا امام فقط بحث مبارزه با اسرائیل و رژیم صهیونیستی را مطرح میکنند.
رئیس دبیرخانه حمایت از مردم فلسطین ادامه داد : البته آنها اهل مبارزه نبودند که بخواهند با جهان کفر مبارزه کنند اینها مخالف مبارزه با رژیم صهیونیستی و اسرائیل بودند و همراه با جریان اسرائیلی رژیم شاه در داخل حرکت میکردند.
محتشمیپور با بیان اینکه امام اسرائیل را غده سرطانی در جسم جهان اسلام میدانستند،خاطرنشان کرد: ایشان معتقد بودند که این غده باید جراحی شود ولی متحجرین میخواستند امام را از این حرکت بازدارند و معتقد بودند یهودیها از فلسطینها بهترند!! از بقای اسرائیل حمایت میکردند باید اذعان کرد این مصیبت در طول تاریخ اسلام با ما بوده است که متحجرین و جریان تکفیری یعنی جریان خوارجی و مقدسنماهایی که غیر از خود را تکفیر میکنند همواره با رهبران الهی و امامان معصوم (ع) و در دوران نعضت اسلامی با امام(ره) به صورت صریح مقابله کردهاند.
وی ادامه داد: به نظرم جریانی مشکوک میخواهد دبیرخانه حمایت از ملت فلسطین تعطیل شود ، چرا که میبیند مدیریتی که دارای اعتبار داخلی است و مردم به آن اعتماد دارند و درعرصه بینالمللی نیز شناخته شده است مدیریتی آرامشبخش است و اگر حرکتی در جهت آزادی فلسطین انجام دهد. مورد پذیرش همه است و اگر این مدیریت برداشته شود معلوم نیست که چه خواهد شد و آیا این مسیر ادامه پیدا خواهد کرد و یا خیر؟
محتشمیپور با بیان اینکه برای من فرقی نمیکند که در کجا باشم خاطرنشان کرد: در هرکجا باشم در خدمت آرمان فلسطین هستم و از همه دوستان داخل و خارج میخواهم که دست در دست هم برای تحقق آزادی قدس شریف و حمایت از ملت فلسطین تلاش کنند و دراین مسیر گام بردارند.
وی در عینحال تصریح کرد: نمیخواهم شخص خاصی را متهم کنم، ولی در مجموع میدانم جریانی مخالف مبارزه با اسرائیل از اینکه بنده در جای مشخصی به دنبال این آرمان باشم، مخالف است، گرچه یقین دارم مقام معظم رهبری مخالف هر اقدامی هستند که نتیجه آن توقف و یا کند شدن حرکت در جهت حمایت از حقوق و آزادی ملت فلسطین باشد.
وی ادامه داد: امیدوارم که ریاست مجلس در جهت کمک به آرمان فلسطین بهترین تصمیم را بگیرد و برای بقای این تشکیلاتی که برای آن بسیار زحمت کشیده شده است، اقدام نماید.
محتشمیپور ادامه داد: در تعدادی ازکشورهای دنیا با تدبیر این دبیرخانه مثل لبنان و برخی کشورهای اروپائی شعبه ایجاد شده است، آن به خاطر اعتباری است که این دبیرخانه و مدیریت آن دارد و امیدوارم رئیس مجلس بهترین تصمیم را در جهت شکوفایی بیشتر این مجموعه بگیرد و آن را تقویت کند و موجب آسیب روند این تشکیلات نشود.
وی در پاسخ به سئوالی که آیا لاریجانی تاکنون در این باره با شما سخنی گفته است یا خیر؟،گفت: آقای دکتر لاریجانی تاکنون صحبتی با من نکرده است.
علیاکبر محتشمیپور درگفتوگو با خبرنگار ایلنا، در پاسخ به سئوالی مبنی بر اینکه روز گذشته رسایی نماینده تهران از برکناری قریبالوقوع وی از دبیرخانه کنفرانس حمایت از مردم فلسطین خبر داده بود، گفت: طرح این مسائل جدید نیست، مسئله فلسطین برای من موضوعی است که هم از نظر شکلی و هم محتوایی بسیار ارزشمند است وآن را وظیفه اسلامی و دینی میدانم که هر جا که باشم در خدمت آرمان فلسطین و آزادی قدس شریف باشم.
وی با بیان اینکه خدمت به آرمان فلسطین و قدس شریف یکی از اصول انقلاب اسلامی است، اظهار داشت: امام از سال 41 همزاد نهضت اسلامی در داخل موضوع مبارزه با رژیم صهیونیستی و آزادی فلسطین را هم دنبال کردند و همواره به عنوان یک اصل خدشهناپذیر مطرح بوده و بنده در هر جایی که باشم در خدمت مسئله فلسطین خواهم بود.
وی در عین حال تصریح کرد: از سال 42 که امام بحث مبارزه با اسرائیل را هم وزن مبارزه با رژیم شاهنشاهی که هر دو مورد حمایت آمریکا بودند مطرح کردند، جریان و فرقهای در مقابل امام قرار گرفت و با این نهضت مخالفت کرد که بسیاری از اینها متحجرین و مقدسنماهایی بودند که در حوزه علمیه قم و در تهران و برخی شهرهای دیگر حضور داشتند.
وی ادامه داد: جریانهای متحجر و مقدسنما و آخوندهای درباری و فرقه انجمن حجتیه شعار «الکفر ملته الواحده» را سر داده بودند و با امام مخالفت میکردند و میگفتند همه کفر یک ملت است و چرا امام فقط بحث مبارزه با اسرائیل و رژیم صهیونیستی را مطرح میکنند.
رئیس دبیرخانه حمایت از مردم فلسطین ادامه داد : البته آنها اهل مبارزه نبودند که بخواهند با جهان کفر مبارزه کنند اینها مخالف مبارزه با رژیم صهیونیستی و اسرائیل بودند و همراه با جریان اسرائیلی رژیم شاه در داخل حرکت میکردند.
محتشمیپور با بیان اینکه امام اسرائیل را غده سرطانی در جسم جهان اسلام میدانستند،خاطرنشان کرد: ایشان معتقد بودند که این غده باید جراحی شود ولی متحجرین میخواستند امام را از این حرکت بازدارند و معتقد بودند یهودیها از فلسطینها بهترند!! از بقای اسرائیل حمایت میکردند باید اذعان کرد این مصیبت در طول تاریخ اسلام با ما بوده است که متحجرین و جریان تکفیری یعنی جریان خوارجی و مقدسنماهایی که غیر از خود را تکفیر میکنند همواره با رهبران الهی و امامان معصوم (ع) و در دوران نعضت اسلامی با امام(ره) به صورت صریح مقابله کردهاند.
وی ادامه داد: به نظرم جریانی مشکوک میخواهد دبیرخانه حمایت از ملت فلسطین تعطیل شود ، چرا که میبیند مدیریتی که دارای اعتبار داخلی است و مردم به آن اعتماد دارند و درعرصه بینالمللی نیز شناخته شده است مدیریتی آرامشبخش است و اگر حرکتی در جهت آزادی فلسطین انجام دهد. مورد پذیرش همه است و اگر این مدیریت برداشته شود معلوم نیست که چه خواهد شد و آیا این مسیر ادامه پیدا خواهد کرد و یا خیر؟
محتشمیپور با بیان اینکه برای من فرقی نمیکند که در کجا باشم خاطرنشان کرد: در هرکجا باشم در خدمت آرمان فلسطین هستم و از همه دوستان داخل و خارج میخواهم که دست در دست هم برای تحقق آزادی قدس شریف و حمایت از ملت فلسطین تلاش کنند و دراین مسیر گام بردارند.
وی در عینحال تصریح کرد: نمیخواهم شخص خاصی را متهم کنم، ولی در مجموع میدانم جریانی مخالف مبارزه با اسرائیل از اینکه بنده در جای مشخصی به دنبال این آرمان باشم، مخالف است، گرچه یقین دارم مقام معظم رهبری مخالف هر اقدامی هستند که نتیجه آن توقف و یا کند شدن حرکت در جهت حمایت از حقوق و آزادی ملت فلسطین باشد.
وی ادامه داد: امیدوارم که ریاست مجلس در جهت کمک به آرمان فلسطین بهترین تصمیم را بگیرد و برای بقای این تشکیلاتی که برای آن بسیار زحمت کشیده شده است، اقدام نماید.
محتشمیپور ادامه داد: در تعدادی ازکشورهای دنیا با تدبیر این دبیرخانه مثل لبنان و برخی کشورهای اروپائی شعبه ایجاد شده است، آن به خاطر اعتباری است که این دبیرخانه و مدیریت آن دارد و امیدوارم رئیس مجلس بهترین تصمیم را در جهت شکوفایی بیشتر این مجموعه بگیرد و آن را تقویت کند و موجب آسیب روند این تشکیلات نشود.
وی در پاسخ به سئوالی که آیا لاریجانی تاکنون در این باره با شما سخنی گفته است یا خیر؟،گفت: آقای دکتر لاریجانی تاکنون صحبتی با من نکرده است.
حسین شریعتمداری در شورای سردبیری روزنامه کیهان حضور یافت
رییس دفتر حسین شریعتمداری اعلام کرد:بر خلاف اخبار منتشره در برخی سایتهای اینترنتی در خصوص وخامت حال مدیر مسئول روزنامه کیهان ، وی در شرایط جسمی مساعد به سربرده و در حال حاضر در جلسه شورای سردبیری روزنامه حاضر شده است. |  |
طالقانی که با خبرنگار گروه سیاسی ایرنا سخن می گفت ضمن اعلام این مطلب افزود:برخی سایتهای اینترنتی شایعاتی را در خصوص وخامت حال حاج حسین شریعتمداری مطرح کردند که این شایعات تکذیب می شود.
رییس دفتر حسین شریعتمداری در ادامه افزود:مدیر مسئول روزنامه کیهان روز گذشته برای چک آپ وضعیت معده خود به بیمارستان بقیه الله مراجعه کرد که پس از آزمایشات دقیق پزشکی مشخص شد که بیماری ایشان ورم معده بوده و با رژیم غذایی متناسب و مصرف دارو قابل مداوا است.
طالقانی در پایان تاکید کرد:به حمدالله حال عمومی حاج حسین شریعتمداری مساعد بوده و فعالیتهای روزمره ایشان مانند قبل در حال تداوم است.
رییس دفتر حسین شریعتمداری در ادامه افزود:مدیر مسئول روزنامه کیهان روز گذشته برای چک آپ وضعیت معده خود به بیمارستان بقیه الله مراجعه کرد که پس از آزمایشات دقیق پزشکی مشخص شد که بیماری ایشان ورم معده بوده و با رژیم غذایی متناسب و مصرف دارو قابل مداوا است.
طالقانی در پایان تاکید کرد:به حمدالله حال عمومی حاج حسین شریعتمداری مساعد بوده و فعالیتهای روزمره ایشان مانند قبل در حال تداوم است.