ایلنا:رئیس مجلس خبرگان رهبری با اشاره به حوادث بعد ازانتخابات و اتفاقاتی که بین دو اجلاس اخیر مجلس خبرگان در جامعه رخ داد،خواستار دلجویی از آسیبدیدگان حوادث اخیر شد.
وی پیش از این نیز در خطبههای نماز جمعه 26 تیرماه این خواسته را اعلام کرده بود.
به گزارش خبرنگار ایلنا، آیتالله اکبر هاشمی رفسنجانی که در افتتاحیه هفتمین اجلاس دوره چهارم مجلس خبرگان رهبری سخن میگفت، با تسلیت درگذشت آیتالله فاکر از نقش وی در مبارزات قبل از انقلاب تجلیل کرد و او را همسنگر خود در طول سالیان دراز دانست و گفت: ما در طول سالیان دراز به ایشان عادت کرده بودیم چه در زندان و چه در مجلس خبرگان.
وی همچنین با تسلیت شهادت امام یازدهم گفت: بعد از شهادت ایشان امت اسلامی از امام راحل خود محروم شد، اگرچه امام غایب (حضرت مهدی عج) که خداوند ایشان را ذخیره کرده بود برای امتاسلامی موجود است.
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام تصریح کرد: حضرت مهدی مانند خورشیدی پشت ابرها هستند و در شرایط ضرورت از افاضات ایشان بهره میگیریم.
هاشمی رفسنجانی بخش دیگری از سخنان خود را به تحولات جامعه اختصاص داد و با اشاره به حوادثی که در فاصله بین دو اجلاس خبرگان که وی آن را حوادث ناگوار در کشور نامید، گفت: در فاصله دو اجلاس حوادث ناگواری در کشور رخ داد که بیسابقه بود که این حوادث باعث اختلافات و احیانا کینههایی در دل شد و حوادثی رخ داد که هیچ دل مسلمانی نمیتواند از آن راضی باشد. در این میان آسیبهایی به خانوادههای معترضین و هم ماموران رسید که باید نسبت به این موضوع اظهار تاسف کرد و به آنها رسیدگی کرد.
وی اظهار امیدواری نمود که در جامعه که علائمی از وفاق و همدلی به چشم میخورد به آن نقطه برسیم که مطمئنا این نقطه دور از دسترس نیست.
رئیس مجلس خبرگان رهبری با اشاره به حضور گسترده و معنادار مردم در نهم دی ماه و 22 بهمن این حضور را نشانهای از بهتر شدن وضع همدلی در کشور نامید و در همین زمینه خاطرنشان کرد: در 22 بهمن انصافا نمایش خوبی از هوشیاری مردم که انقلاب متعلق به آنها است، نشان داده شد.
وی با بیان اینکه نقش مردم در انقلاب بیش ازهمه است، اظهار داشت: البته امام راحل و شاگردان ایشان و عوامل الهی نیز دستاندرکار انقلاب بودند ، ولی آنچه که انقلاب را به ثمر رساند حضور مردم بود و آنچه به انقلاب تاکنون مصونیت بخشیده حضور مردم در صحنه است و خوشبختانه با حضور خوب مردم در 22 بهمن تبلیغات سهمگین دشمن بیاثر شد.
رئیس مجلس خبرگان رهبری با تاکید مجدد بر نقش اساسی مردم در حفاظت از انقلاب تاکید کرد: 22 بهمن امسال با 22 بهمن سالهای گذشته تفاوت داشت و مردم در شرایطی حضور معنادار خود را اعلام کردند که جامعه و اسلام بیشترین نیاز را به آنها داشت.
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام به شرایط منطقه و موج سهمگین تهاجماتی علیه جمهوری اسلامی وجود دارد اشاره کرد و گفت: آمریکا حضور کمسابقهای در منطقه برای فشار به جمهوری اسلامی دارد که این حضور سابقه نداشته است و اکنون آنها ادعا میکنند ایران به سمت دیکتاتوری نظامی میرود که این صحبتها معنادار است.
وی ادامه داد: اگر حضور مردم نبود شاید بعضی از سادهها باور میکردند که مردم نیستند، ولی مردم نشان دادند که این تبلیغات، نادرست است.
هاشمی رفسنجانی به گزارش اخیر مدیرکل جدید آژانس بینالمللی انرژی هستهای اشاره کرد و آن را گزارش بسیار تلخ و منفی دانست و گفت: ما سابقا از آقای البرادعی گلهمند بودیم که چرا حقایق را به صورت شفاف نمیگویند، ولی مدیرکل جدید آژانس بینالمللی انرژی هستهای تمام ابهاماتی که قبلا درباره ایران مطرح میشد، اعلام کرد و بلافاصله بعد از انتشار گزارش دولتهای غربی که از قبل برای چنین گزارشی آماده بودند و از آن نیز باخبر بوده از این گزارش استقبال کردند.
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام با اشاره به تهدیدهای فوقالعاده و اعلام تحریمهای فلجکننده از سوی دول غربی گفت: سیاسیون میدانند معنی تحریمهای فلجکننده چیست، البته فضاحت این گزارش تاکنون سابقه نداشته است. البته با دیدن موج حضور مردم تا حدودی تهدیدها فروکش کرده، ولی نمیتوانیم مطمئن باشیم این فروکش کردن آرامش قبل از سوختن نباشد.
وی با اشاره به مسائلی در خصوص مذاکره آمریکا با ایران این مذاکره را از سوی آمریکا بیشتر بر سر مبادله اورانیوم دانست و اینگونه مذاکره را بیشتر بر سر تسلیم ایران قلمداد کرد.
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به قانون هدفمند کردن یارانهها گفت: در آستانه اقدام بزرگی هستیم و آن قانون هدفمند کردن یارانهها است که دولت از سال آینده اعلام کرده آن را اجرا میکند که البته این یک جراحی بزرگ است که عوارضی برای کشور خواهد داشت، هرچند اگر درست اجرا شود عوارض آن کوتاهمدت خواهد بود و امیدواریم نتایج این طرح به شیرینی تبدیل شود.
به گزارش خبرنگار ایلنا،آیتالله اکبر هاشمی رفسنجانی در ادامه سخنان خود در افتتاحیه اجلاسیه مجلس خبرگان رهبری با اشاره به ناکامی آمریکاییها در کشورهای اطراف ایران خاطرنشان کرد: آخرین کار آنها در عراق تلاش برای وارد کردن بعثیها به مجلس این کشور بود که برای آن پول زیادی خرج کردند و از کشورهای عربی هم حمایت کردند ولی اصرار عراقیها به خصوص شیعهها اجازه نداد که این کار انجام شود و تبلیغات جواب نداد.
وی افزود: آمریکاییها گاهی حرفهای تندی هم میزنند که انشاءالله خیالپردازی باشد و امیدواریم این دستاورد بزرگ مردم عراق که قانون، پارلمان و انتخابات خوبی به دست آوردهاند، ادامه یابد.
رئیس مجلس خبرگان رهبری در ادامه با اشاره به تحولات غزه و لبنان گفت: در این منطقه سرشان به سنگ خورد و هماکنون بحثشان بر سر این است که چگونه جنایات رخ داده را از دامن اسرائیل پاک کنند زیرا گزارش گلدستون آنها را خیلی گیر انداخت. همچنین از لبنان دوباره صدای جنگ میآید و حزب جنجالی مسیحی سخنان سید حسننصرالله که حرف دل مسلمانان را زد درباره آن گفتند” او چه حقی دارد که این حرفها را بزند و اسرائیل را تهدید به جنگ کند“ و این در حالی است که خود اسرائیل چنین تهدیدی را مطرح کرده است و اگر هم شرارتی در لبنان شد (اسرائیلیها) جواب سختتری میگیرند.
هاشمیرفسنجانی در ادامه با بیان اینکه آمریکاییها در افغانستان شمشیر را از رو بستهاند و مناطق مسکونی را هدف قرار میدهند به تحولات این کشور اشاره کرد و یادآور شد: در این کشور اعتراضات بلند شده و رئیس سنا میگویدکه نمیتوانم کار خود را ادامه دهم.
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام همچنین درباره آتشبس در یمن اظهار داشت: خیلیها معتقدند این آتشبس موقتی بوده و صرفا برای خطر القاعده است.
رئیس مجلس خبرگان رهبری در ادامه سخنان خود درباره حضور نیروهای نظامی بیگانه در منطقه تصریح کرد: این لشگرکشیها علائم دیگری است که آنها میخواهند ناکامیها را به پای ایران بریزند و به مردم آمریکا و اروپا بگویند که ایران عامل آنها و حامی ترور است در حالی که هیچ کشوری مانند ایران قربانی ترور نبوده و مظلومترین قربانی ترور را حامی ترور مینامند.
وی با اشاره به میدان دادن به منافقین از سوی آمریکا و حضور آنان در پارلمان اروپا گفت: گاهی اوقات آنها (منافقین) از حرفهای نسنجیده ما استفاده میکنند و سند میآورند.
هاشمیرفسنجانی با بیان اینکه غربیها نمیتوانند روی مردم ایران حساب کنند که تا چه اندازه از انقلاب دفاع میکنند، اظهار داشت: ممکن است هر بار با دعوت رهبری مردم بیایند اما این بار خودشان آمدند و از ابتدا حضور یافتند.
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام با تاکید بر حفظ هوشیاری با توجه به حضور نیروهای چند ملیتی در منطقه خاطر نشان کرد: مردم ما نشان دادند که هوشیارند و ما نیز باید آمادگی داشته و جواب تبلیغات آنها را بدهیم و یکی از مهمترین کارها این است که همدلی و وحدت را در مردم تقویت کنیم.
وی ادامه داد: نمیگویم همدلی در اکثریت مردم نیست اما یک جریانی هم وجود دارد و لذا باید این همدلی تقویت شود.
رئیس مجلس خبرگان رهبری یادآور شد: عدهای از اول مخالف اصل نظام بودند که اکنون هم هستند و زاد و ولد کردهاند و عدهای هم شاید فریب خوردند و مسائلی پیش آمد ولی آنهایی که اسلام، حاکمیت آن و مکتب اهلبیت که دستاورد انقلاب است و قانون اساسی که یادگار علمای صدر انقلاب و سند محکم بین وفاداران نظام است، باید این قانون اساسی، اهلبیت، ولایت و رهبری را محور قرار دهند و کسانی که اینها را قبول ندارند بحث دیگری دارند که اکثریت نیستند.
هاشمیرفسنجانی تاکید کرد: برای ما مهم است که این مجموعه را در صحنه نگه داریم و کاری نکنیم تیرهایی که نباید به سمت رهبری و نظام برود، به آن سمت رفته و ایشان سیبل شود و من بیش از همه میدانم که رهبری میخواهند صحنه خیلی داغ نشود و کسی آسیب نبیند همانطور که بعد از حادثه کهریزک ایشان بیانیه زدند، درخواست دلجویی کردند و دستور مجازات عاملان آن را دادند.
هاشمی رفسنجانی تصریح کرد: رهبری الان هم مراقب هستند تا طغیان پیش نیاید و حرفهای بیخودی زده نشود.
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام در ادامه سخنان خود با اشاره به فضای سیاسی در کشور گفت: بین وفاداران انقلاب و ساختارشکنان که با قانون اساسی یا رهبری مشکل دارند، مرز وجود دارد که این مرز جعلی نیست و نباید اجازه دهیم مخدوش شود.
هاشمیرفسنجانی اکید کرد:تردید ندارم کسانی که اصول قانون اساسی را قبول دارند میخواهند این مرز را رعایت کنند.
رئیس مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اینکه وظیفه اصلی اعضای این مجلس حفاظت از انقلاب است تصریح کرد: ما باید بیش از دیگران حساس باشیم و برای وحدت ،متفرق نکردن و جلوگیری از افراط و تفریط و رفعت اسلامی همراه با حکمت اسلامی تلاش کنیم.
هاشمی رفسنجانی گفت: امروز کسی را بهتر از رهبری نمیشناسم که محور این وحدت باشد که البته همه میتوانند موثر باشند واگر ایشان راه را بر عهده بگیرندکه گرفتهاند از طریق راهنمایی ایشان خبرگان که نفوذ زیادی در مردم دارند میتوان حرکت کرد.
هاشمی رفسنجانی با ابراز تاسف از عدم حضور آیتالله یزدی نایب رئیس مجلس خبرگان برای دومین بار در این اجلاسیه اظهار داشت: طبق اطلاع فرزند ایشان وی در بیمارستان بستری است.
مجمع تشخیص مصلحت نظام در پایان سخنان خود با تبریک به آب انداختن ناوشکن جماران و تبریک این مناسبت به صنایع نیروی دریایی خاطرنشان کرد: 20 سال روی این طرح بررسی شد واز سال 76 کار آن شروع شد تا خودمان ناوشکن داشته باشیم البته قرار بود در ابتدا یک ناوشکن در دریای خزر داشته باشیم که در آن بخش هم کارهایی انجام میشود و امیدواریم از این نوع توفیقات زیاد داشته باشیم.
تهران - پیام فضلی نژاد روزنامه نگار و عضو دفتر پژوهش های کیهان که مورد حمله افراد ناشناس قرار گرفته است، بامداد امروز (دوشنبه ) به بیمارستان بقیه الله تهران منتقل شد. |
خبرگزاری فارس: معضل اعتیاد و مصرف مواد مخدر از جمله آسیبهای اجتماعی است که در غفلت برخی مسئولان فضای دانشگاهها را به شدت تهدید میکند.
به گزارش خبرنگار حوزه دانشگاه خبرگزاری فارس، بر اساس اسناد به دست آمده سابقه آشنایی بشر با مواد مخدر به هفت هزار سال پیش میرسد. لوحهایی که از یونان و مصر باستان به دست آمدهاند، حکایت از آن دارند که پزشکان قدیم از بوته خشخاش و شاهدانه به عنوان گیاهی دارویی استفاده میکردند.
مواد مخدر در زمانهای گذشته به عنوان شفابخش، مسکن، شادآور و نیز مقدس در برخی از مذاهب مورد استفاده قرار گرفته است.
با بررسی آثار مکتوب و لوحههای گلی که از سومریان به جای مانده چنین برداشت شده که سومریان اولین کسانی بودند که تریاک را کشف کردند و در کنار خواص دارویی آن به تدریج به عنوان یک مکیفا و مخدر از آن بهره بردند و نام «گیاه شادی بخش» بر آن نهادند.
علاوه بر سومریان، یونانیها هم از تریاک استفاده کردند و به آن «اپیوم» نام نهادند و پزشکان بزرگی نظیر سقراط از تریاک برای بیماریهای مختلف استفاده میبردند.
آنچه مسلم است این است که در گذشته از مواد مخدر بیشتر برای خاصیتهای دارویی آن استفاده میشد. دانشمندی روسی به نام «پلین» اولین شخصی بود که شیره غلیظ خشخاش را به نام «اپیوم» جهت استفاده علمی در داروهای مسکن عرضه کرد.
بعد از سازمان یافتن استعمار کشورهای انگلیس، فرانسه، پرتغال، هلند به خصوص در قرن 18 میلادی از مواد افیونی به عنوان ابزاری برای تسلط بیشتر بر کشورهای ضعیف استفاده کردند. این کشورها از این مواد به عنوان ابزاری برای به دست آوردن سرمایههای کشورهای جهان سوم و از بین بردن نیروی انسانی این کشورها استفاده کردند. عملکرد کمپانی هند شرقی گواهی بر این مدعاست.
این کمپانی انگلیسی بعد از انقلاب صنعتی برای بدست آوردن سرمایه و منابع تولید برای صنایع انگلیسی است به تجارت تریاک در کشورهای شرق آسیا به خصوص چین زد. این کمپانی در طی سالیان متمادی برای کسب سود بسیاری از مردم چین را به دام اعتیاد برد. وقتی که دولت چین از این اقدام شرکت انگلیسی و تبعاتی که برای کشورشان داشت مطلع شدند، مقابله با این کمپانی برخاست و تقاضا کرد تا منع تجارت توسط این کمپانی پذیرفته شود، اما این کمپانی با تقاضای دولت چین مخالفت کرد تا اینکه دولت چین مجبور شد، تقاضای مصادره اموال این کمپانی را کند با تقاضای مصادره اموال هند شرقی نیروهای نظامی بریتانیا برای حمایت از این کمپانی وارد جنگ با دولت چین شدند و در حالی دو جنگ به نامهای «جنگهای تریاک» شکست سنگینی بر نیروهای چین متحمل نکردند و علاوه بر تقاضای خسارت، این کشور را برای حمل و نقل و توزیع تریاک مورد استفاده قرار دادند.
ابوریحان بیرونی اولین دانشمند اسلامی بود که به خاصیت اعتیادآور افیون اشاره کرد. در ایران به گواه تاریخ عوامل انگلستان بودند که در عصر صفویه شیوه کشت خشخاش و استفاده از تریاک را رواج دادند. مصرف مواد افیونی در دوره صفویه به قدرتی معمول بود که در قهوهخانهها به صورت رسمی برای تفنن استعمال میشد. در این دوره بنا بر نوشته سیاحان و جهانگردان شاه طهماسب و شاه عباس صفوی با درک مضرات این مواد، دستوراتی را برای منع مصرف مواد صادر کند ولی موفق نشدند کار خاصی را انجام دهند.
در دوره قاجارها هم با دسیسههای انگلیسیها، بسیاری از مزارع کشت گندم و سایر محصولات زراعی به کشت خشخاش تخصیص یافتند و خرید و فروش مواد در ایران رواج یافت و درآمد هنگفتی از این تجارت کثیف عاید انگلیسیها، شاهان و درباریان شد.
تا قرن هجدهم و نوزدهم کشت خشخاش و تولید تریاک برای مصرف داخلی بود ولی از نیمه دوم قرن نوزدهم کشت تریاک به عنوان محصولی سود ده و صادراتی مورد توجه قرار گرفت و ایران از آن به بعد به عنوان یکی از اعضای بسیار فعال تجارت جهانی تریاک تبدیل شد.
در سال 1920 میلادی، اولین قانون رسمی ممنوعیت مصرف تریاک به نام قانون «تحدید تریاک» به تصویب رسید و مصرف شیره ممنوع شد. در سال 1301 هم قانون منع واردات مواد مخدر تصویب شد. با این اقدام و اقدامات بعدی، قاچاق هروئین و مورفین به داخل ایران به صورت تجارت پرسودی درآمد به گونهای که طی 6 سال و بین سالهای 1344 تا 1338 میزان تریاک و هروئین مکشوفه تقریبا سه برابر شد.
در دوران پهلوی، دولت مردم را آشکارا به تریاک کشی دعوت میکرد و به بهانه افزایش درآمد، روز به روز برشمار معتادان افزوده میشد و ادارهای بدین منظور در سراسر کشور ایجاد شد و هر جا هم شبههای وجود نداشت، پاسگاههای انتظامی عهدهدار این وظیفه شدند، به گونهای که در دوره پهلوی اعتیاد مردم به تریاک به اوج خود رسید.
به موجب مدارک دفتر مبارزه با مواد مخدر سازمان ملل در سال 1960 خاندان پهلوی قاچاق مواد مخدر را در ابعاد وسیع همراه با سرمایهگذاریهای چند صد میلیون دلاری و در پناه سرنیزه و خفقان انجام میدادند. در طول این مدت برای انحراف افکار عمومی گاهی محدودیتهای ظاهری اعمال میشد که در واقع نوعی تصفیه رقبای پهلوی در امر مواد مخدر بود که این محدودیتها و سختگیریهای ظاهری با کمک کشورهای غربی در سطح بینالمللی هم برای فریب افکار عمومی به کار میرفت.
قدرتهای سلطهگر و استکبار جهانی همیشه برای دستیابی به جهان اسلام همیشه در صدد راههایی هستند. این قدرتها با همه گیر کردن مواد مخدر در جهان اسلام، به ویژه خاورمیانه در صدد ایجاد ضعف درونی و اضمحلال داخلی این کشورها هستند تا بتوانند آنها را راحتتر تحت کنترل خود درآورند. این کشورها بعد از پیروزی انقلاب اسلامی وقتی که دست خود را از ایران کوتاه دیدند به رهبری آمریکا و انگلیس شروع به ترویج بیشتر مواد مخدر در ایران کردند.
این کشورها از یک طرف با حمایت از گروهکهای تروریستی ریگی و پژاک که منبع اصلی آنها از قاچاق مواد مخدر است باعث قدرت یافتن این گروهکها میشود و از طرفی به بهانه مبارزه با تروریسم و برای فریب افکار عمومی داخلی و خارجی شروع به تجاوز و ایجاد پایگاههای نظامی در خاورمیانه میکنند.
بعد از انقلاب اسلامی، رهبر کبیر انقلاب اسلامی با درک خطر در کمین نشسته با توطئه خواندن فروش و مصرف مواد مخدر، جلوگیری از آن را بر همه واجب دانستند. شورای انقلاب هم در سال 1359 با تصویب تشدید مجازات مرتکبین به جرائم مواد مخدر و اقدامات در مالن که تا آن زمان قویترین قانون در نوع خود بود، فصلی نو در مبارزه با این معضل گشودند.
هروئین، مخربترین ماده مخدر در جهان است و بزرگترین مرکز تولید آن منطقه جنوب غرب آسیا به ویژه افغانستان است. در سه دهه اخیر بزرگترین کانون کشت خشخاش و تولید مرفین در منطقهای مرسوم به هلال طلایی افغانستان و پاکستان است، البته پاکستان با کمکهای سازمان ملل تقریبا به صفر رسانده است، قبل از انقلاب، ایران هم در این هلال قرار داشت اما پس از پیروزی انقلاب اسلامی و ممنوع شدن کشت و تولید مواد مخدر در سال 1359 کشت آن در ایران متوقف شد.
مواد مخدر به دو دسته عمده تقسیم میشوند:
1- مواد مخدر طبیعی یا سنتی که شامل هروئین، ماریجوانا، کوکائین مورفین خشخاش، تریاک و حشیش میشود. مرکز اصلی تولید این مواد کشور افغانستان است.
2- مواد مخدر صنعتی یا مصنوعی که این مواد مخدر از طریق آزمایشگاهی بدست میآیند، فلونتیرازیام، متادون، متآمفتامین، متاکوآلون، میتل فنیدیت، کتامین، کانابیس، گلوتتایید کراک، اکستازی و مانند اینها از این دستهاند که هر از چند گاهی مادهای به این مواد اضافه میشود.
تهیه این مواد بسیار راحتتر و کم هزینهتر از مواد مخدر طبیعی است و در آزمایشگاهها و کارگاههای کوچک در مناطق مختلف جهان تولید میشود. در این میان کشورهای میانمار تایلند، فیلیپین و چین تولیدکننده متاآمفتامین و کشورهای غربی تولید کننده آمفتامین هستند که عوارض مصرف این مواد بسیار خطرناکتر از مواد مخدر طبیعی یا سنتی است.
پیامدهای عمده سیاسی مواد مخدر، کاهش وجهه سیاسی نظامها، بهرهبرداری گروهکهای ضد اسلامی، رودرویی مردم با دولتها در مناطق آلوده به قاچاق، نفوذ باندهای مافیا در حوزههای تصمیمگیری سیاسی- اجرایی، افزایش هزینههای سیاسی کشور در کنترل مناطق آلوده به قاچاق است.
از جمله پیامدهای اقتصادی مواد مخدر میتوان به کاهش درآمد دولتها، افزایش رکود اقتصادی از طریق ایجاد اختلال در بخش تولید، افزایش بیکاری، ایجاد شغلهای کاذب و غیرشرافتمندانه، خروج ارز از کشور، ایجاد هزینه برای برگرداندن آلوده شدگان به آغوش جامع اشاره کرد.
اما پیامدهای فرهنگی که مصرف و اشاعه مواد مخدر میتواند برای کشورهای اسلامی داشته باشد، عبارتند از بوجود آمدن اجتماعات بیهویت و یا با هویت منفی مانند گروههای منحرف و شیطان پرست، افزایش بیکاری و گسترش مشاغل کاذب، ایجاد فرهنگ قانون گریزی در بین مردم، افت تحصیلی در بین دانشآموزان و دانشجویان و مانند اینها.
در مورد آمار معتادان نوجوان و جوان در کشور آمار دقیقی در دست نیست اما به گفته مسئولین و بر اساس بررسیهای به عمل آمده 20 درصد معتادان مصرف مواد را از دوران نوجوانی و جوانی شروع میکنند. بر اساس اعلام جانشین دبیرکل ستاد مبارزه بامواد مخدر 30 هزار دانشآموز معتاد در سیستم آموزش و پرورش در کشور داریم با هماهنگیهای به عمل بین آموزش و پرورش و ستاد مبارزه با مواد مخدر مقرر شده است برای کاهش این آمار و کنترل آن اقداماتی از قبیل تهیه و توزیع جزوات مخصوص در مدارس از مقطع دوم دبستان تا پیشدانشگاهی در دستور کار است.
محسن دانشجوی دوره کارشناسی ارشد علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی در مورد وضعیت اعتیاد در خوابگاههای این دانشگاه میگوید: مصرف سیگار زیاد است. من خودم چهار سال در دانشگاه اصفهان درس خواندم. آنجا اکثر مصرفکنندگان خوابگاهی بودند و اصفهانیها هم میآمدند.
محسن در مورد این سوال که چه عواملی باعث گرایش دانشجویان به سمت اعتیاد میشود؟ گفت: دانشجویان علوم انسانی بیشتر به خاطر دغدغه کار و ناامیدی به آینده به سمت مواد کشیده میشوند. از طرف دیگر محیط خوابگاهی، خودش گرایش به سمت مصرف مواد را بیشتر میکند، مثلا خوابگاهی داشتیم به نام شهید مفتح در دانشگاه اصفهان که بین بچهها به شیرهکش خانه معروف بود.
محسن ادامه میدهد که در دسترس بودن مواد هم در گرایش و ازیاد مصرف آن تاثیر گذار است. وقتی دانشجو پیش خانواده است دسترسی به مواد و سیگار کمتر میشود.
از دیدگاه محسن عامل دیگری هم که باعث گرایش به مواد در بین دانشجویان خوابگاهی میشود، این است که در محیط خوابگاهی برنامههای تفریحی و شادی نیست، مثلا در خوابگاه ما (خوابگاه شهید بهآفرین) امکانات ورزشی و تفریحی نیست ما فقط یک سالن بدنسازی داریم با یک زمین برای گل کوچک که سالن بدنسازی هم اکثر به دلیل امکانات نامناسبش خالی است. خوابگاهی که 700 ساکن دارد و امکانات رفاهیاش حداکثر جوابگوی 50 نفر است.
محسن راه پیشگیری در خوابگاه را بومیسازی میداند البته آنهم در صورتی که امکاناتی که در دانشگاههای تهران است در دانشگاههای شهرستانها هم باشد تا دانشجو به خاطر امکانات تهران را انتخاب نکند. "مثلا من خودم در خوابگاه سیگاری شدم ولی وقتی خانه میروم دیگر سیگار نمیکشم. "
سعید از دیگر دانشجویان خوابگاه بهآفرین علامه میگوید: در خوابگاهها مصرف قرص بیشتر است چون هم ارزانتر و هم دسترسی راحتتر است. قرصهایی مانند ترامادول بیشتر مورد استفاده است.
سعید از تخصیص خوابگاه به صورت سوئیتی ناراضی است و آن را یکی از عوامل گرایش دانشجویان به اعتیاد میداند، چون معتقد است که وقتی در یک سوئیت 12 نفری یک نفر هم معتاد باشد هم اتاقیها و هم سوئیستیهای او هر قدر هم مقاومت کنند بالاخره یک روزی به آن سمت کشیده میشوند.
سعید اضافه میکند: سیگاری که اینجا کشیده میشود با سیگاری که در خانه کشیده میشود، مزهاش متفاوت است و اینجا لذت خاصی دارد و توی خانه هم واقعا دلیلی پیدا نمیکنم تا سیگار بکشم.
وی در مورد وضعیت خوابگاهها هم میگوید: میزان مصرف در هر خوابگاهی متفاوت است، مثلا در خوابگاه هم (یکی از خوابگاههای دانشگاه علامه) مصرف مواد خیلی کمتر است چون آنجا محیطش بیشتر علمی بوده و دانشجویانش منضبطاند و از طرفی نظارت و امکانات رفاهیاش بیشتر است. ولی در خوابگاهی مانند خوابگاه دانشگاه اهواز که 2 سال آن جا بودم، اوضاعش خیلی خرابتر بود و اکثر بچههای تربیتبدنی مواد مصرف میکردند و بعد از مصرف مواد میرفتند و تست و امتحان میدادند. به نظر من هر چقدر کنترل و انضباط بیشتر باشد، طبیعی است که مصرف هم پایین میآید.
سعید معتقد است که در فضای خوابگاهی هیچ برنامه خاصی برای تفریح وجود ندارد و در نتیجه افزایش دور هم نشستن، بیکاری و وقت آزاد داشتن باعث میشود تا دانشجویان به سمت مواد بروند.
سعید در مورد دختران هم میگوید که من در مورد مواد شنیدهام که فلان دختر حشیش مصرف میکند و از این بابت آمار آنها کمتر است ولی مصرف سیگار زیادتر است.
سعید و احسان معتقدند گرفتن تست اعتیاد قبل از ورود به دانشگاه و خوابگاه روش خوبی برای جلوگیری از اشعه مواد در محیط خوابگاهی است، به شرطی که اگر شخصی هم معتاد بود به او یک ترم مرخصی بدهند تا خودش را در آن مدت اصلاح و بعد به محیط خوابگاه و دانشگاه برگردد.
احسان دانشجوی کارشناسی ارشد روابط بینالملل دانشگاه علامه طباطبایی گرایش به سمت قرصهای روانگردان را بیشتر میداند و دلیلش را هم کمبودی شادی معرفی میکند و اضافه میکند: بیشتر کسانی که سمت مواد مخدر میروند، افسردهاند.
احسان دلایل گرایش مواد در بین دانشجویان دسترسی سریع و راحتتر، رسیدن به پوچی و تاثیر گرفتن از شخصیت فیلمها معرفی میکند.
وی معتقد است که مصرف مواد مخدر در بین دانشجویان دختر زیاد است که البته بیشتر این دختر ما از شهرهای بزرگ و تهرانی هستند که بیشتر کوکائین مصرف میکنند با سیگارهای گران قیمتی مثل ماربورو ونیستون قرمز.
وقتی از احسان در مورد نوع شخصیت دخترانی که مواد مصرف میکنند، سوال کردم، گفت: بیشترشان دارای رتبههای چندان خوبی نیستند. وضع مالیشان خوب است و بیخیالند. بیشتر شان دانشجوی دوره کارشناسی بوده و به دلیل وضع مالی خوب، مادهای گران قیمت مانند کوکائین را به راحتی تهیه میکنند.
وی ادامه میدهد: این دانشجویان اعتقادی به مذهب ندارند و درجه اعتقادشان پایین است.
احسان اشارهای به برخی اصطلاحات رایج در مواد فروشی هم میکند، مانند دیلر ( Dealer) و ساقی که به پخش کننده مواد میگویند. اولی اصطلاحی بالاشهری و دومی اصطلاحی پایین شهری است.
وی اضافه میکند که به فروشنده قرص هم دکتر یا پروفسور میگویند.
یکی دیگر از دانشجویان کارشناس ارشد دانشگاه علامه طباطبایی که نمیخواهد نامش ذکر شود، میگوید: من خودم دوبار ترامادول خوردم، صرفا به خاطر اینکه میخواستم تجربه کرده باشم یا وقتی برای اولینبار گراس کشیدم، اطرافیانم ورودم به دنیای جدید را تبریک گفتند ولی من ادامه ندادم، چون تفننی مصرف میکردم.
وی عامل اصلی برای مصرف مواد مخدر و هر جرمی را سیگار میداند، چون معتقد است که سیگار قبح اعمال بد دیگر را از بین میبرد و به سمت مواد هم میرود، چون پیش خودش میگوید من که سیگار میکشم و به عنوان یک فرد لاابالی این را هم میکشم.
این دانشجو عامل دیگر مصرف مواد را مانند احسان شخصیتهای فیلمها و تاثیر ماهواره میداند و اضافه میکند که من خودم به دلیل علاقه به شخصیت اسکورفیلد در فیلم فرار از زندان ( Prison Break) بعد از کشته شدنش در فیلم سرم را از ته تراشیدم.
وی عامل دیگر را مانند سایر دانشجویان این خوابگاه دسترسی راحتتر و کنترل کم معرفی کرد و گفت: یکی از رفیقهایم هفت میلیون پول داده تا روش درست کردن شیشه را به او یاد بدهند و او هم آشپزخانه به آزمایشگاه تولید شیشه میگویند، داشته باشد.
کوروش دانشجوی دانشگاه تهران نیز سیگار را مقدمه اعتیاد میداند و 99 درصد خاستگاه کسانی که به اعتیاد روی آوردهاند را از سیگار برمیشمرد.
کوروش ساکن یکی از خوابگاههای دانشگاه تهران در اطراف میدان انقلاب است، در مورد خودش میگوید: من در خوابگاه سیگاری شدم. با وجود اینکه اصلا اعضای خانوادهام نمیدانند سیگار چیست ولی من سیگاری هستم و سیگاری شدنم هم به این صورت بود که دوستم سیگار میکشید و پک آخرش را به من میداد. من هم برای اینکه کم نیاورم میکشیدم. در انتها روزی سیگاری شدم و بعد به سمت مواد دیگر هم رفتم.
کوروش با وجود اینکه دانشجوی دانشگاه تهران است، گریزی میزند به خوابگاه «به آفرین» دانشگاه علامه و معتقد است که آنجا بزرگترین مصرف کننده مواد مخدر در سطح تهران است و از تجربیاتش در آنجا میگوید.
وقتی از او میپرسم که چطور شد مواد مصرف کردی؟ گفت: سال سوم دانشگاه بودم، چند تا از بچههای ارشد به اتاق ما آمدند. آنها با خودشان از شهرستان.... مواد آورده بودند. من هم از سرکنجکاوی و اینکه تحریک شدم شروع به مصرف کردم، تجربه اولم خیلی لذت بخش بود و الان هم هرازگاهی مصرف میکنم.
وی دلایل متعددی را در گرایش به مواد موثر میداند، از جمله مشکلات روحی، عاطفی، اقتصادی، خانوادگی، هم اتاقی، اعتیاد به سیگار، تربیت خانوادگی و میزان پایبندی شخص به آن.
وی عمده مواد مصرفی در دانشگاه تهران از تریاک و گاهی هم حشیش میداند که زمان تهیه آن 20 دقیقه است. هر خوابگاهی چند ساقی دارد که به او زنگ میزند او هم با موتور میرسد و تریاک را به قیمت سه گرم پنج هزار تومان میفروشد.
کوروش عوارضی هم برای اعتیاد مانند دوران تحصیلی ناموفق، از چشم خانواده و دوستان افتادن، طرد شدن از دانشگاه و بیبرنامهگی بر میشمارد.
این دانشجو در مورد دانشجویان دختر خوابگاهی هم میگوید: دختران در کل نسبت به پسران شکنندهترند و مواد مصرفیشان بیشتر از پسران است، دسترسی در آنجا خیلی راحتتر از خوابگاههای ما است و آنجا ساقی دختر ساکن خوابگاه دارند، حتی من یکی از دوستانم برای تهیه مشروب به خوابگاه فاطمیه رفت و خیلی سریع تهیه کرد.
سهیل از دیگر دانشجویان دانشگاه تهران که با کوروش هم عقیده است، دلیل گرایش دختران در محیط خوابگاهی را نبود امکانات تفریحی و آگاهسازی میداند و معتقد است که با توجه به اینکه اعتیاد ناهنجاریهای اخلاقی با خود میآورد باید خیلی دقت کرد.
وی ادامه داد: متاسفانه دولت در مورد اعتیاد آگاهسازی نکرد و من خود آن را تجربه کردم و خودم به این نتیجه رسیدهام که بد است ولی خیلیها به این نتیجه نمیرسند، مسئولین دانشگاه هم از ریاست گرفته تا سیر مدیران ارتباط مناسبی با دانشجویان ندارند و ارتباطشان در چند دیدار صوری با دانشجویان خلاصه شده است و مسئولان با این کار خود را تبلیغ میکنند.
سهیل میزان پایبندی دانشجویان دختر و پسر مذهبی به اصول اخلاقی را بیشتر دانست و معتقد است، دانشجویی که واقعا مذهبی است، اصلا به سمت مواد نمیرود، اگر هم رفت خیلی زود خودش را کنار میکشد، چون دارای محدودیت شرعی است.
کوروش و سهیل با این پیشنهاد دانشجویان دانشگاه علامه که قبل از ورود به دانشگاه از آنها تست اعتیاد گرفته شود، موافقتند، ولی معتقدند که نباید دانشجو را به حال خودش رها کرد، چون به سمت مواد دیگر میرود و باید با امکانات پزشکی و مشاورهای به کمک دانشجوی گرفتار شده بیایند و کمک کنند تا آنها پاک شود.
فرزاد دیگر دانشجوی خوابگاهی دانشگاه تهران دلیل میزان مصرف زیاد در بین دانشجویان شهرستانی را دوری آنها از محیط خانوادگی و شهرستان خود میداند و میگوید: دانشجوی شهرستانی وقتی به تهران میآید با محیط جدید روبرو میشود که تفاوتهای زیادی با شهرستان دارد. سبک زندگی مردم، تفاوت طبقاتی و نوع پوشش باعث سرخوردگی دانشجوی شهرستانی شده است و آنها را به سمت درونگرایی و مصرف مواد میکشاند.
راهکاری که فرزاد پیشنهاد میکند، بومیسازی است، که آن هم نیازمند زمینهسازی در دانشگاههای شهرستانها است.
محمود دانشجوی ساکن کوی دانشگاه تهران هم که گرفتار اعتیاد است، میگوید: دلیل گرایش من مشکل عاطفی بود. وقتی افسرده بودم یک دوست تهرانی داشتم که پیشنهاد داد، مواد مصرف کنم. وی مواد خرید و مرا به خانهای دعوت کرد. من هم استفاده کردم.
وی ادامه داد: دلیل گرایش دانشجویان دیگر هم که با آنها برخورد دارم یا با هم میکشیم متفاوت است و عواملی مانند ناامیدی به آینده، بریدن از خانواده، مشکلات مالی، نبود وسایل شادی در این گرایش موثرند.
محمود اضافه میکند که بچههای علوم انسانی به دلیل نوع نگاه جامع و ناامیدی به آینده بیتر به سمت مواد میروند، در حالیکه در کشورهای اروپایی رشتههای علوم انسانی از جایگاه ویژهای برخوردارند ولی در جامعه ما هم نگاه مسئولین و هم نگاه مردم منفی است.
خبرگزاری فارس: شاگرد آیتالله محمدتقی بهجت و استاد حوزه علمیه قم گفت: لبه تیز سخنان آیتالله محمدتقی بهجت دفاع از حریم ولایت و امامت بود و همواره از این جایگاه دفاع میکرد.
به گزارش خبرگزاری فارس از قزوین، حجتالاسلام حسین گنجی عصر دیروز در مراسم تجلیل از شخصیت علمی و عرفانی آیتالله محمدتقی بهجت که در سالن اجتماعات دانشگاه بینالمللی امام خمینی (ره) قزوین برگزار شد، اظهار داشت: آیتالله بهجت مرد کمنظیر روزگار بود و بهجت عارف، اسوه عابدان و محبوب ارضیان و سماواتیان شد.
وی ادامه داد: به تعبیر آیتالله بهاالدینی، امروز ثروتمندترین مرد جهان آیتالله بهجت است، ما مردی به ثروتمندی آیتالله بهجت نداریم و این سئوال مطرح است که چه شد ایشان به این مرتبه رسید که امام امت، فردی را به عنوان قاصد میفرستد و از آیتالله بهجت میخواهد شما به جمکران مشرف شدید برای من دعای ویژه کنید.
استاد حوزه علمیه قم افزود: او میداند بهجت نزد خداوند آبرومند است و خداوند برای دعای او ارزش و احترام قائل است همچنین مقام معظم رهبری بعد از خواندن نامه آیتالله بهجت به آیتالله مصباح یزدی میفرماید؛ سلام مرا به محضر ایشان برسانید و بگویید تمام نامههایی که برای من فرستادهاند یک طرف، نامهای که شما دادید یک طرف و خواهش میکنم از این نامهها به من بدهید.
وی گفت: رهبری با آیتالله بهجت دیدار داشتند و ایشان سفارش کردند جمکران را فراموش نکنید و هر دو هفته یکبار رهبری به جمکران میآمدند و توسل به امام زمان (عج) میکردند که این مملکت را زیبا اداره کنند تا از دسترس فتنهگران مصون بماند.
گنجی افزود: این سئوال مطرح است که چه شد این مرد بزرگ به اینجا رسید، آیتالله بهجت زمانی با توجه به اینکه روزه میگرفتند و بسیار عبادت میکردند و چون ضعیف بودند پدرشان به ایشان گفت شما به درس و واجبات اکتفا کنید و ایشان به فرمان پدر عمل کردند.
وی اعلام کرد: 70 هزار حجاب ظلمانی و 70 هزار حجاب نورانی داریم که این حجابها بین آیتالله بهجت، خدا و امامان معصوم نبود و ایشان فقط خدابین و امامبین بودند و این بسیار مهم است.
شاگرد آیتالله بهجت ادامه داد: ایشان هیچگاه درس و قضایایی را به خود نسبت نمیداد، البته شاگردان متوجه میشدند جریان مربوط به خود ایشان است.
وی تصریح کرد: اولیای خدا همیشه همه چیز درون انسان را نمیتوانند بخوانند ولی برای این مرد بزرگ تمام پردهها کنار رفته بود و ایشان درون افراد را میدیدند و زمانی که در منزل ایشان روضه بود، ایشان وقتی کنار در میایستادند به چهرهها زیاد نگاه نمیکردند و زمانی که نگاه میکردند با دیدن برخی افزاد ذکر یا ستارالعیوب را بیان میکردند و با دیدن برخی نیز اذکار ظریفی را میگفتند.
گنجی خاطرنشان کرد: چنان حجابها و پردهها از جلوی چشمان ایشان کنار رفته بود که حضرات اهل بیت را مشاهده میکرد ایشان عالم بزرگی بودند که در مراسم تشیع جنازه ایشان جمعیت بسیار زیادی به واسطه این جاذبه عشق آمده بود ولی با توجه به ازدحام جمعیت یک نفر نیز مجروح نشد و این نیز از کرامات این مرد بزرگ بود که بعد از مرگ او شاهد بودیم.
وی در خصوص علل این ویژگیها در شخصیت آیتالله بهجت بیان داشت: ایشان به معنای واقعی بنده خدا بود و در همه عمرش گناهی از وی سر نزد و در عنفوان جوانی پای درس رادمردان و اساتید بزرگی بود، مردانی که همه زندگیشان عبادت بود و هرکه میخواهد به مقاماتی برسد باید در کلاس بندگی و عبادت زندگی کند.
استاد حوزه علمیه قم یادآور شد: برترین انسانها کسی است که عاشق بندگی خداست و از عبادت و بندگی خسته نمیشود و آیتالله بهجت نیرو و توان را از بالا میگرفت و عبادت میکرد و مصداق کامل خطبةالمتقین بود.
وی افزود: ایشان همواره ذکر میگفت، در ارتباط با عالم غیب بینظیر و بیبدیل بود و مرگشان اختیاری بود به طوری که ایشان گفته بودند بناست یک فتنهای رخ دهد ولی من دیگر نمیخواهم بمانم و میخواهم بروم و ایشان خودشان انتخاب کردند چه زمانی از دنیا بروند و مکان دفنشان را نیز تعیین کرده بودند.
گنجی عنوان داشت: ایشان بسیار به اهل بیت عشق و احترام داشتند، تمام آبروهایی که بهجتها یافتند به دلیل کرنش درب خانه حضرات اهل بیت بوده است و هرکس به جایی رسیده به خاطر کرامت به اهل بیت است.
وی تأکید کرد: هیچ درسی نبود که ایشان در دفاع از حریم ولایت و امامت جملهای نگوید و ایشان روشنگری میکردند و جواب شبهات را میدادند، لبه تیز سخنان این مرد و عالم بزرگ دفاع از حریم ولایت و امامت بود.
در پایان این مراسم از دو استاد حوزه علمیه قزوین حجتالاسلام جواد ملکی و حجتالاسلام غلامرضا شرافتی تقدیر شد.