همچنان اعزام دانشجو به انگلیس،آمریکا و کانادا ممنوع است

معاون دانشجویی وزارت علوم:

همچنان اعزام دانشجو به انگلیس،آمریکا و کانادا ممنوع است

اکنون اعزام دانشجو به کشورهای انگلیس، آمریکا و کانادا ممنوع است چرا که رفتار بشردوستانه و دانشجومآبانه‌ای با دانشجویان ایران در این کشورها صورت نمی‌گیرد/ دانشگاه صنعتی‌شریف بالاترین آمار مهاجرت نخبگان را دارد.

ایلنا: معاون دانشجویی وزارت‌علوم، در باره وضعیت دانشجویانی که از بورس استفاده کرده و تاکنون به کشور بازنگشتند گفت:ما در سال‌های اخیر عددی که قابل بحث باشد را نداریم اما از ابتدای انقلاب تا امروز بیش از 12 هزار نفر دانشجو از کشور خارج شده‌اند که از این میان تنها 400 نفر بازنگشته‌اند که علت‌های زیادی را می‌توان برای این عدم برنگشتن مرتبط دانست اما در مقایسه با کشورهای دیگر عدد قابل ملاحظه‌ای نیست.
به گزارش خبرنگار ایلنا محمود ملاباشی در جمع خبرنگاران در پاسخ به سوال ایلنا ادامه داد:عدم بازگشت سه درصد دانشجویان بورسیه به کشور از اول انقلاب تاکنون به این معنا است که کسانی که از تحصیلات بورس استفاده کرده‌اند برای دریافت سند خود به وزارت علوم مراجعه نکرده‌اند و بیشترین عدم بازگشت دانشجویان بورسیه در کشور کانادا اتفاق افتاده است.
وی در پاسخ به دیگر سئوال خبرنگار ایلنا مبنی بر اینکه اعزام دانشجویان بورس تحصیلی به کدام یک از کشورها ممنوع است، گفت: هر وقت سازمان و وزارتخانه‌ای در رابطه با مسائلی پول خرج می‌کند باید در کشورها و مناطقی به بورس تحصیلی دانشجویان بپردازد که باید سازگاری بیشتری با جمهوری اسلامی داشته باشد. اکنون اعزام دانشجو به کشورهای انگلیس، آمریکا و کانادا ممنوع است چرا که رفتار بشردوستانه و دانشجومآبانه‌ای با دانشجویان ایران در این کشورها صورت نمی‌گیرد.
وی در ادامه در مورد آمار مهاجرت نخبگان به خارج کشور که از سوی معاون پژوهشی دانشگاه شریف عنوان شده بود، گفت: آنچه که ما در مورد آمار مهاجرت نخبگان ایرانی می‌دانیم آن چیزی است که دانشجویان برای جذب تحصیلات به معاونت دانشجویی مراجعه می‌کنند و از کشور خارج می‌شوند و ما نمی‌دانیم آنان که به تحصیلات وزارتخانه نیاز ندارند چقدر هستند و چطور از کشور خارج می‌شوند اما آماری که از سوی وزارت امور خارجه مطرح شده است این است که در حال حاضر حدود 60 هزار نفر دانشجوی ایرانی در خارج از کشور در حال تحصیل هستند که ترکیب آنها این است که حدود 45 هزار نفر در مقاطع کاردانی و کارشناسی هستند که اگر تمامی نخبگان را در مقاطع ارشد و دکترا ببینیم 100 هزار نخبه در دانشگاه‌های خارج از کشور تحصیل می‌کنند که از این میان کشور هند بیشترین دانشجوی ایرانی را به خود اختصاص داده است.
معاون دانشجویی وزارت علوم همچنین گفت:‌ در سال جاری همچنان از متقاضیان استفاده از تحصیلات بورسیه تحصیلی برگزار شد که بر اساس آن 700 نفر معرفی شدند که از این بین غربال‌گری اولیه صورت گرفت و 450 نفر انتخاب شدند و آخر فروردین ماه مصاحبه‌های حضور صورت می‌گیرد.
محمود ملاباشی افزود: ظرفیت بورس تحصیلی دانشجویان برای سال آینده 200 نفر است که از بین 450 نفر انتخاب می‌شود.
وی با اشاره به آخرین وضعیت آئین‌نامه جذب دانشجویان غیرایرانی گفت: آئین‌نامه جذب دانشجویان غیرایرانی را تغییر داده‌ایم چرا که آئین‌نامه‌های سابق تاریخ سررسید نداشتند و وقتی که مسئولیت در سال 84 به من واگذار شد برای هر آئین‌نامه‌ای یک تاریخ سررسید مشخص کردیم. 

http://ilna.ir/newsText.aspx?ID=112392

اگر الان هم رفراندم برگزار شود، نتیجه سال 58 تکرار می‌شود

صفار هرندی:

اگر الان هم رفراندم برگزار شود، نتیجه سال 58 تکرار می‌شود

جمهوری اسلامی ساقط شود اولین کسانی که تیر باران می‌شوند، خاتمی و موسوی هستند/ انشاالله دیدار احمدی‌نژاد با مراجع صورت گیرد/ انتقاد هرکس در هر پست و مقامی درباره مشایی به احمدی‌نژاد به جایی نمی‌رسد.

ایلنا: وزیر سابق ارشاد گفت: کسانی که طرفدار و یا سردمدار بحث جمهوری اسلامی مشروطه‌اند، اگر همین الان رفراندم برگزار کنند، نتیجه‌ای مشابه رفراندم سال58 خواهند دید.
به گزارش خبرنگار ایلنا در قم، محمدحسین صفارهرندی دوشنبه شب در مراسمی در مسجد اهل بیت(ع) قم خاطرنشان کرد: در دهه 60 با موفقیت‌هایی که در ذیل رهبری‌های پیامبرگونه امام(ره) به دست می‌آمد که مبتنی بر مشعل تفکر انقلابی و اسلام بود، تفکر دیگری نمی‌توانست عرض اندام کند.
وی گفت: بعد از رحلت امام(ره) و آغاز رهبری مقام معظم رهبری عده‌ای که خود بخشی از همان نیروهای طرفدار جمهوری اسلامی دهه 60 که ادعای تصاحب گفتمان امام(ره) را هم داشتند، راه خود را جدا کردند. نمونه آن را می‌توان مجمع روحانیون مبارز، دفتر تحکیم وحدت و سازمان مجاهدین دانست.
وزیر سابق ارشاد ادامه داد: آنها شبهه ایجاد کردند که آیا جمهوری اسلامی ادامه پیدا خواهد کرد و ردایی که برای تن امام(ره) دوخته شده بر تن دیگری نیز استوار خواهد ماند و از همان ابتدا شروع به شبهه‌پراکنی کردند.
وی افزود: آنها به بیت آیت‌الله منتظری(ره) رخنه کرده و امید بسته بودند، ولی بعد از انتخاب مقام معظم رهبری، به دلیل این که دیدند کسی انتخاب شده که نمی‌توانند در او طمع کنند، ناکام شدند.
صفار هرندی بیان داشت: پس از رحلت امام(ره) 3 گفتمان اصلی جمهوری اسلامی، جمهوری اسلامی مقید و مشروط و جمهوری غیردینی در کشور شکل گرفته و هر کدام طرفداران خاص خود را دارد.
وی اظهار داشت: کسانی که در دوران پس از رحلت امام(ره) روی رهبری نظام تشکیک کرده بودند، امروز خود را لو داده‌اند که در زمان حضرت امام(ره) هم ولایت مطلقه فقیه را قبول نداشتند.
وزیر سابق ارشاد گفت: این نظریه‌ای انحرافی بود و کسانی که این نظریه را داشتند، برای ادامه راه خود این امر را مطرح کردند که برای این که آینده این انقلاب اسلامی تضمین شود باید جمهوری اسلامی مشروط را داشته باشیم، چرا که معتقد بودند با وجود ولایت مطلقه فقیه، بحث دیکتاتوری و یا به قول خودشان بحث سلطانیسم به وجود می‌آید.
صفار هرندی بیان داشت: جریانی که بحث ولایت مقیده یا جمهوری اسلامی مشروطه را مطرح می‌کنند، حتی اگر از روی دلسوزی نیز باشد نتیجه آن چیزی جز زدن زیر آب اسلامیت نظام نخواهد بود.
وی افزود: اصولا کسانی که بحث‌هایی چون جمهوری اسلامی مشروط را مطرح می‌کردند، از ابتدا هم اعتقادی به جمهوری اسلامی نداشتند و چون جمعیت غالب مردم در آن زمان این را می‌خواست مجبور بودند خود را موافق نشان دهند.
وزیر سابق ارشاد خاطر نشان کرد: بعضا شبهه‌هایی ایجاد می‌شود و کسانی می‌گویند که این حرف‌ها را کسانی می‌زنند که با امام(ره) بوده‌اند و نسبت‌های سببی یا نسبی با امام(ره) دارند و اصلا دست پرورده امام(ره) هستند، و اصولا مگر می‌شود که این‌ها فتنه کنند؟
وی در ادامه با مقایسه مقام معظم رهبری و امام علی(ع)، گفت: پاسخ این شبهه را امام علی(ع) بعد از رحلت رسول‌الله(ص) که عده‌ای مقابل ایشان صف‌آرایی کرده بودند، به صورت شفاف بیان کردند.
صفار هرندی اظهار داشت: در انتخابات ریاست جمهوری اخیر عده‌ای که به عنوان سردمدار یک جریان معارض و مخالف بودند طرفدار جمهوری اسلامی مشروطه و مقیده بودند.
وی گفت: ما به آقای هاشمی نمی‌خواهیم اهانت کنیم، اما تحلیل قضایا را نمی‌توانیم نادیده بگیریم. مهدی هاشمی فرزند آقای هاشمی سال 83 مصاحبه‌ای با یک روزنامه پرتیراژ آمریکایی کرد که اگر پدر من این بار رئیس جمهور شود با تغییر قانون اساسی، اختیارات ولی‌فقیه را در حد ملکه انگلستان کاهش می‌دهد، که البته من نمی‌دانم چه ربطی به مجمع تشخیص مصلحت داشت که این را تکذیب کند؟
وزیر سابق ارشاد بیان داشت: در دوران دوم خرداد در عمل به این سمت می‌رفتند که حاکمیت دوگانه را در کشور ایجاد کنند و معتقد بودند که در این دو بخش، یک بخش دموکراتیک حکومت است که مردم در آن نقش اصلی را ایفا می‌کنند و بخش دیگر بخش آسمانی حکومت است و ما باید با تقویت حاکمیت دموکراتیک، قدرت حاکمیت آسمانی حکومت را کم کنیم.
وی گفت: کسانی که به دروغ عنوان می‌کردند که جمهوری اسلامی مشروطه، فرصتی برای تقویت بخش دموکراتیک کشور است، در انتخابات اخیر ضربه بزرگی را به نظریه خود مشاهده کردند، چرا که این دولت توانایی پیدا کرد که 40میلیون رأی را به صحنه آورد و باید دانست که در این انتخابات جمهوریت نظام بود که بیمه شد.
وی با اشاره به شعار مهدی کروبی در انتخابات، اظهار داشت: مردم در انتخابات اثبات کردند که دنبال تغییر در حکومت که آقای کروبی می‌گفت، نبودند بلکه انتظار تغییر رفتار مسوولان با مردم را داشتند.
صفار هرندی گفت: هنر احمدی‌نژاد این بود که به مردم می‌گفت "قیافه من به رئیس جمهور نمی‌خورد، اما به نوکر که می‌خورد، من آمدم نوکری شما را کنم" و در عمل هم مردم این را مشاهده کردند.
وی خاطر نشان کرد: دولت نهم با اردوکشی به نقاط محروم کشور برای رفع کاستی‌ها، نشان داد که امروز مسوولان نظام و دولتمردان مانند گذشته کمیاب نیستند بلکه در بطن مردم حضور دارند و وقتی مردم تغییر واقعی را مشاهده کردند شعار تغییر آقای کروبی برای آنها مضحک جلوه کرد.
صفار هرندی با اشاره به دولت سیدمحمد خاتمی گفت: در دولت اصلاحات بیم ادامه جمهوری اسلامی جدی بود و انسان احساس خطر می‌کرد که چه اتفاقی پیش خواهد آمد و حتی در وزارت کشور دولت اصلاحات با تغییراتی در قوانین عمومی، می‌خواستند نظام دینی ما را به نظامی عرفی تبدیل کنند.
وی ادامه داد: دولتمردان در آن زمان توسعه سیاسی را در دستور کار خود قرار داده و مردم در اقتصاد و معیشت خود دچار مشکل شده بودند و مردم با تمام وجود احساس کردند که آنها به صورت صدقه‌ای به مردم کمک می‌کنند.
وزیر سابق ارشاد مدعی شد: کسانی که طرفدار و یا سردمدار بحث جمهوری اسلامی مشروطه‌اند، اگر همین الآن آراء و رفراندم بگیرند، همان نتیجه رفراندم سال58 یا مشابه آن را می‌بینند.
وی با اشاره به اعتراضات پس از انتخابات گفت: در حوادث اخیر برخی از کسانی را داریم که با جمهوری اسلامی به بن‌بست رسیده و می‌گویند که دیگر با جمهوری اسلامی نمی‌توان ادامه داد، و باید دانست که بیانیه‌های حزب مشارکت و سازمان مجاهدین در این راستا است.
صفار هرندی ادامه داد: اما آن جریان تجدیدنظرطلب حرفش این بود که طرفدار جمهوری اسلامی غیردینی است و خواستند با آمدن در خیابان و سردادن شعار ساختارشکنانه زمینه را برای چانه‌زنی با قدرت در جهت تغییر قانون اساسی را فراهم کنند.
وی گفت: اعتقاد ندارم که خاتمی و موسوی می‌خواستند کل جمهوری اسلامی را سرنگون کنند، چرا که اگر جمهوری اسلامی ساقط شود اولین کسانی که تیربار می‌شوند همین‌ها هستند.
وزیر سابق ارشاد اظهار داشت: فشارهای خیابانی و چانه‌زنی با رهبری که در 18تیر ناکام ماند، امروزه در جریان اعتراض‌شان متاسفانه، پیوند با ضد انقلاب و مخالفان نظام مباح شده و تاکنون یکبار از سلطنت طلبان، رقاصان فراری، همجنس‌بازان، بهائیان و آمریکایی‌ها که علنی از آنها حمایت کردند، اعلام برائت نکردند و این مساله باعث شده که ما نتوانیم آنها را افراد وفاداری به نظام و انقلاب بدانیم.
در ادامه جلسه، صفار هرندی در مورد سوالی در مورد جریان مشایی و این که چرا با احمدی‌نژاد و مشایی در تنش است، گفت: در سفر هیئت دولت به مشهد که رئیس جمهور برخی همکاران را معرفی می‌کردند، اعضای هیئت دولت با صلوات تایید می‌کردند اما وقتی احمدی‌نژاد، آقای مشایی را به عنوان معاون اول معرفی کرد، این صلوات در دهان هیئت دولت خشکید و همه در حیرت بودند.
وی افزود: دغدغه ما این بود که آیا این انتخاب را رهبری هم قبول دارند که وقتی مشخص شد که نظر ایشان مساعد نیست، برخی اعضا گفتند که ما نمی‌توانیم این وضعیت را قبول کنیم که من استعفا دادم. بعدها تنها به عنوان یک عضو و برای اینکه از هیئت دولت از رسمیت نیفتد تنها به عنوان عضو در جلسات بودم.
وزیر سابق ارشاد گفت: هرچند ممکن است برخی تصور کنند که ما به فرد دیگری غیر از احمدی‌نژاد رای داده باشیم ولی با توجه به نگاهی که برخی نسبت به برخی از قضایا صورت داده‌اند، باید بگویم کسی را اصلح‌تر از ایشان در میان نامزدها سراغ نداشتم و از رای خود به ایشان نیز پشیمان نیستم.
وی گفت: احمدی‌نژاد این راهنمایی مقام معظم رهبری را در حد مصلحت‌اندیشی می‌دانست و معتقد بود دستور نیست و معتقد بود که در جاهایی مصلحت خودم ارجحیت نسبت به مصلحت‌اندیشی دیگران دارد و سوال اینجاست که اگر در حد مصلحت‌اندیشی بود چرا جامعه در جریان قرار گرفت و به نظر من این از هوشیاری آقای رئیس جمهور بعید بود.
صفار هرندی مدعی شد: رئیس جمهور، معتقد است که آقای مشایی فردی است متعهد، یار امام زمان(عج) و اسلام‌شناسی که در قله است و دیگر علما و متفکران باید از تفکرات ایشان استفاده کنند. باید دانست که هرکس در هر پست و مقامی باشد انتقاد او در مورد آقای مشایی به آقای احمدی‌نژاد به جایی نمی‌رسد.
وی تاکید کرد: اگر یک نقطه اتکا در نظام ما باشد آن شخص ولی‌فقیه است و من تعجب می‌کنم از چیزهایی که آقای رئیس جمهور در مورد آقای مشایی عنوان می‌کنند که ما هیچ کدام از اینها را ندیده‌ایم.
وزیر سابق ارشاد در مورد سوال دیگر در مورد رابطه دولت با مراجع گفت: در اینکه کسانی دوست داشتند این رابطه را برهم بریزند، تردید نکنید. کسانی در میان تهران و قم دائما در رفت و آمد بودند و اصلا کارشان این بود که نگاه مراجع را به دولت بد کنند که متاسفانه موفق هم شده‌اند.
وی با بیان این که این دولت از لحاظ انگیزه نزدیک‌ترین دولت به مراجع است، گفت: البته در این میان بی‌سلیقگی‌هایی هم اتفاق افتاد و بوالفضولی‌هایی که در داخل دولت شد و اظهارنظرهایی که در مورد بعضی مسائل که تخصص آن نبود، موجب شد که بخشی از علما که البته حق هم داشتند رفتارشان تغییر کند و انشاالله باید قصورهایی که از طرف دولت در این مورد شده، جبران شود.
صفار هرندی در پایان گفت: در آینده‌ای نزدیک آقای رئیس جمهور به قم می‌آید و دعا کنید که انشاالله دیدار با مراجع صورت گیرد. 

http://ilna.ir/newsText.aspx?ID=112401

به بهانه شصت و هفتمین سالگرد تاسیس صادر شد؛

به بهانه شصت و هفتمین سالگرد تاسیس صادر شد؛

بیانیه انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران و علوم پزشکی تهران

انجمن اسلامی دانشجویان که از میان توده های مردم برآمده است، همواره افتخارش این بوده و هست که شعارش، شعار مردم و خواسته‌هایش، خواسته‌های مردم و قدم‌هایش، همگام با مردم بوده است.

ایلنا: انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران و علوم پزشکی تهران در شصت و هفتمین سالگرد تاسیس این تشکل دانشجویی بیانیه‌ای صادر کرد.
به گزارش ایلنا،در بخشی از این بیانیه آمده است:
قریب به دو قرن از آغاز نهضت مردم مسلمان ایران در مقابل نظام طاغوت می‌گذرد، نهضتی که با بوی خون مردان بی‌نام و نشان و باروت اسلحه نظام‌های استبدادی آمیخته است. نهضتی که به فاصله کوتاهی پس از جوشش از دل جامعه سنتی ایران با سرکوب‌های سنگین پی‌درپی و در نهایت حاکم شدن سلسله‌ای مواجه شد که می‌خواست به بهانه پیشرفت، آزادی، استقلال و حتی دین‌مداری این آب و خاک را به تاراج ببرد.
دانشگاه تهران به عنوان اولین نهاد آموزش عالی کشور بنا نهاده شد و دیری نگذشت که از دل ما دردانشگاه‌های ایران، چشمه دین‌باوری. عدالت‌طلبی، استبدادستیزی و آزادی‌خواهی جوشیدن گرفت.
از آن پس بود که دانشگاه، نه تنها مولد نوآموزان علوم جدید که پرورش‌دهنده انسان‌هایی شد که با تمسک به ایمان به خداوند و در پرتو آموزه‌های مترقی اسلام در کلام طالقانی‌ها، شریعتی‌ها، مطهری‌ها و بازرگان‌ها، رسالت مبارزه را آموختند.
در ادامه این بیانیه آمده است:انجمن اسلامی دانشجویان که از میان توده های مردم برآمده است، همواره افتخارش این بوده و هست که شعارش، شعار مردم و خواسته‌هایش، خواسته‌های مردم و قدم‌هایش، همگام با مردم بوده است. هم‌چنان‌که حلقه مفقوده نخبگان و توده‌های مردم مسلمان ایران نیز بوده است آنگاه که مردم، تبلور فریادهای عدالت‌طلبانه، استبدادستیزانه و آزادی خواهانه خود را در فریادهای شجاعانه یک مرجع دینی یافتند و او را امام خود نامیدند، این دانشجویان دین‌باور بودند که صدای خمینی کبیر را به گوش دانشگاهیان رساندند و ‎آغازگر یک رستاخیز عمومی شوند تا غریو دویست ساله ملت خسته از ظلم ایران را پس از عبور از سیلاب‌های خونین هفدهم شهریور، سیزدهم آبان و بیست‌ و دوم بهمن 1357، به سرمنزل مقصود، یعنی انقلاب شکوهمند اسلامی ایران برسانند.
انقلابی که مبنایش اسلام بود و اسلامی که مبنایش، رها شدن از قید نفس درونی و طاغوت بیرونی است.
انقلابی که مولودش، جمهوری اسلامی است نه یک کلمه بیشتر و نه یک کلمه کمتر همان‌که شعارش آزادی و استقلال است.
این تشکل با سابقه دانشجویی در بیاینه خود به دوران پس از انقلاب اشاره کرد و یادآور شد: انجمن اسلامی دانشجویان که پس از پیروزی انقلاب اسلامی، خود را نگاهبان جمهوری اسلامی یافت، اکنون، پس از سه دهه از عمر این دستاورد عظیم ملت ایران، خود را چشم نگران آن یافته است و از این روست که با دل‌هایی پر از خون، نسبت به تهدید آرمان بزرگ جمهوری اسلامی، اعلام خطر جدی می‌نماییم.هشداری که نه از سر ناامیدی و دل بریدن است، که از سر تعهد و احساس تکلیف است.
آری، شعارهای ما هم‌چنان استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی هستند، شعارهایی که نه سازمان و ارگانی رسمی به دست ما داغده است و نه رسانه و رادیوی خارج از کشوری بر ما تحمیل.
استقلال ما، به معنای حق تصمیم‌گیری و حق حاکمیت ملت بر سرنوشت خویش است. حاکمیتی که استقلالش، بر مبنای مشروعیت داخلی است و نه دلخوش کردن به پشتیبانی قدرت‌های خارجی هم‌چون آمریکا، انگلیس، روسیه یا چین.
شعار ما، اسلام است. اسلامی که پیامبر آن متصف به رحمت للعالمین و خلق عظیم است. اسلامی که الگوی او علی (ع) است که بی‌حضور حاضران، اقشار حکومت به دست نگرفت و عدالتش، قرار بود معیار حکومت‌داری ما باشد. اسلامی که الگوی ذلت ناپذیری و ظلم‌ستیزی آن، قیام اباعبدالله الحسین است.
در پایان این بیانیه تاکید شده است : قرار نبود در لباس اسلام، مردم را بزغاله بخوانند. قرار نبود، به نام اسلام، متوسل به دروغ و تزویر شوند. قرار نبود به نام اسلام، ریا و نفاق را پیشه خود سازند و بر مردم نیز تحمیل کنند.
تا دانشگاه، دانشگاه است و تا وجدان بیدار هست، تا خون در رگ ماست و تا ایمان به خدا هست، ما نیز، هر سال، شهادتین خود را بلند فریاد می‌کنیم و دل خونمان را با شور حضور شما دانشجویان حاضر و با یاد دانشجویان غائب‌مان و با گرمای نگاه استاتید و تبار دردکشیده این تشکل دانشجویی، امید می‌بخشیم، چراکه امید، بذر هویت ماست و این امید، تنها با آب زلال وجود شما بارور خواهد شد.
http://ilna.ir/newsText.aspx?ID=112297

تمدن بزرگ اسلامی یک ساختمان نیست که با مهندسی آماده شود

سید محمد خاتمی:

تمدن بزرگ اسلامی یک ساختمان نیست که با مهندسی آماده شود

باید بپذیریم که هویت ما ایرانی شیعی است/در حال حاضر ما در دوره آشفتگی ذهنی به سر می‌بریم، یعنی معلوم نیست نگاه ما چه نگاهی به عالم و آدم است/معتقد به فراتاریخی بودن دین و وحی الهی هستیم.

ایلنا:رئیس‌جمهور سابق کشورمان با ابراز تعجب از سخنان برخی افرد مبنی براینکه «درحال آفرینش تمدن بزرگ اسلامی دوباره هستیم»، به نقد این سخن پرداخت وهمچنین تاکید کرد:« نمی‌شود جامعه را محدود کرد که به راه خاصی برود یا اگرمردم انتخاب کردند جامعه به کدام سو برود با هیچ ترفندی یا با زور و تبلیغات نمی‌توان جلوی آن را گرفت.»
به گزارش ایلنا، حجت الاسلام و المسملین سیدمحمد خاتمی در رونمایی از سایت گنجینه باز نسخ خطی اسلامی – ایرانی همزمان با ایام میلاد پیامبر رحمت، حضرت محمد مصطفی(ص) گفت:«امیدوارم ملت ما و همه جهان اسلام در پرتو آموزش و هدایت حضرت رسول اکرم(ص) و حضرت امام صادق (ع) بتواند بر مشکلات موجود مادی و معنوی غلبه پیدا کند و راه خودش را به سوی آینده بهتر، آینده‌ای که مورد نظر و خواست خدا و پیامبر است بگشاید و بر مشکلات غلبه پیدا کند و به آن هدف والایی که این بزرگواران می‌خواستند برسد.»
رئیس بنیاد باران با بیان اینکه «آثار و مآثر فرهنگی و مدنی ؛شناسنامه تاریخی یک قوم است»، اظهار داشت:« اینها همه نشانه زندگی تاریخی است و طبیعی است انسان‌هایی که گذشته تاریخی قوی‌تری داشتند آثار بیشتری نیز دارند.»
رئیس موسسه بین‌المللی گفتگوی فرهنگ‌ها و تمدنها تصریح کرد:« ایران یکی از برجسته‌ترین و بزرگترین سرزمین‌ها و ملت ایران از جمله ملت‌هایی است که سابقه درخشان فرهنگی و مدنی داشته و گواه آن آثار و مآثر به جا مانده از این ملت است.»
وی با اشاره به اینکه ملت‌های بزرگ و تاثیرگذار بر کل جهان در تاریخ کم بوده‌اند، گفت:« ملت ایران یکی از این ملت‌هاست که دو بار آفریننده تمدن بزرگ جهانی بوده است، یکی قبل از اسلام و بعد از آن که اسلام آمد و آفتاب درخشان اسلام بر جان این ملت تابید، ایرانی نیز معنویت و حقیقت اسلام را پذیرفت و در ایجاد و بسط تمدن فاخر اسلامی نقش ممتازی داشت.»
خاتمی یادآور شد:«حتی آن‌هایی که اسلام نیاوردند عظمت آموزش‌ها و جهت‌گیری‌های اسلام را پذیرفتند و به همین دلیل است کم نیستند شخصیت‌های غیر مسلمان که در آفرینش تمدن اسلامی نقش داشته‌اند.»
وی تصریح کرد:«البته بخش عظیم این ملت اسلام را به عنوان دین خودپذیرفت و بخش عظیمی از ملت سر در گرو محبت به اهل بیت نهاد و تشیع را قبول کرد.»
رئیس‌جمهور سابق کشورمان تاکید کرد:«بدون اینکه ما بخواهیم کنیم نقش دیگر ملت‌ها و اقوام را در ایجاد و بسط تمدن اسلامی انکار کنیم، بدون هیچ گونه تعصبی عرض می‌کنم اگر ایران و ایرانی را از عرضه تمدن فرهنگ اسلامی حذف کنیم مشخص نیست از این جریان چه خواهد ماند.»
رئیس بنیاد باران افزود:« تمدن اسلامی در یک برهه‌ای از زمان درخشش خودش را داشته است و بعد رو به افول نهاده است و امروز بیشتر آثار ذهنی آن تمدن و فرهنگ در ما باقی مانده است همچنانکه آثار و ماثر تمدن اسلامی امروز خزانه ارزشمندی است برای هویت تاریخی ما.»
خاتمی در ادامه اظهار داشت:« البته مطالبی شنیده می‌شود که خیلی برای ما تعجب آور است که افرادی می‌گویند در حال آفرینش تمدن بزرگ اسلامی دوباره هستیم و گویا تمدن بزرگ اسلامی مثل یک ساختمان است که طراحی بکنیم و مهندسی بیاوریم و کار آماده شود!»
وی تاکید کرد:«تمدن این چنین نیست! تمدن از متن جان مردم بر می‌خیزد و بستگی به چگونگی نگاهی دارد که به عالم و آدم داشته باشد.»
رئیس دولت اصلاحات تصریح کرد:« در حال حاضر ما در دوره آشفتگی ذهنی به سر می‌بریم، یعنی معلوم نیست نگاه ما چه نگاهی به عالم و آدم است؛ نگاهی که گذشتگان ما داشتند در جای خودش قابل توجه بودو نتیجه آن فرهنگ و تمدن خاصی پدید آمد اما امروز دنیا عوض شده و معلوم نیست ما چه نگاهی به عالم و آدم داریم و بنابراین معلوم نیست آینده ما چه خواهد بود؟»
وی افزود:«آن چه که داریم یک دین بزرگ و آموزش‌های ارجمندی است که این دین دارد، گرچه باید متن و محتوای آموزش‌ها را با شکل‌ها و تجسم‌هایی که در تاریخ به تناسب زمان و مکان داشته یکی بگیریم حتما باید بکوشیم در ضمن تذکر نسبت به محتوای دین و فرهنگ خود در دست آوردهایی که تمدن و فرهنگ اسلامی داشته است زمان و شرایط آن را درک کنیم و با نگاهی متناسب با زمان راه خود را به سوی آینده بهتر باز کنیم.»
خاتمی یادآور شد:« اندیشمندان و متفکران برداشت‌های خود از این محتوا در گذشته داشته‌اند و بر اساس آن راه زندگیشان را انتخاب کردند.»
وی با تاکید بر اینکه« معتقد به فراتاریخی بودن دین و وحی الهی هستیم»، اظهار داشت:«امروز حتی اگر بخواهیم کلام جدید در دنیا داشته باشیم، نمی‌توانیم از اندیشمندان و بزرگان دیروز و حاصل اندیشه آنان، بی‌نیاز باشیم، در عین حالیکه ما نمی‌توانیم بگوییم که ما خاتم الفلاسفه و نه خاتم العلما داریم ، آنها آدم‌های بزرگی بودند که سئوال‌های زمان خودشان را درک کردند و پاسخ هایی دادند و امروز پرسش ها و نیازهای تازه ای مطرح شده است.»
رئیس بنیاد باران در ادامه گفت:« سرمایه بزرگ ما ، مجموعه‌ای از آثار و مآثری است که داریم باید آنها را احیا کنیم و به آنها بپردازیم و با نگاه به آینده بتوانیم در زمان خودمان زندگی بکنیم و با تکیه بر آن منابع و دیدگاههای اصیل دینی خودمان راه خود را بیابیم.»
رئیس دولت اصلاحات با اشاره به طبیعی بودن این مسائل که در طول زمان به وجود آمده و خواهند آمد، تصریح کرد:« نمی‌شود جامعه را محدود کرد که به راه خاصی برود یا اگرمردم انتخاب کردند جامعه به کدام سو برود با هیچ ترفندی یا با زور و تبلیغات نمی‌توان جلوی آن را گرفت.»
وی یادآور شد:«آنچه برای ما مهم است این است که منابع اصلی و پایه‌های هویت فرهنگی و تاریخی خودمان را بشناسیم.کاری که کم و بیش شده است؛در ایران هم بعضی موسسات و شخصیت‌ها دراین زمینه کارهای خوبی کرده‌اند.»
خاتمی تاکید کرد:«انصافا یکی از عزیزانی که معنای زندگیش را در تعلق به این فرهنگ و شناخت پایه‌های آن معنی کرده، آقای صادق خرازی است و بدون هیچ چشم‌داشت مادی در این مسیر گام برداشته است.»
وی ادامه داد:« ایشان هر جا که بوده، چه آن وقت که معاون وزیر خارجه بودند، چه آن هنگامی که در خارج از کشور سفیر بودند و چه زمان‌ها دیگر یا امروز که الحمدالله هیچ سمت رسمی ندارند و بیشتر می‌توانند به این مساله بپردازند، خیلی کارها انجام داده‌اند و بنای انجام کارهای بسیاری را نیز دارند.»
رئیس بنیاد باران با اشاره به سایت رونمایی از سایت گنجینه باز نسخ خطی اسلامی- ایرانی که در این مراسم افتتاح شد، تصریح کرد:«این سایت دریچه‌ای است به یک کار بسیارارزنده که پایان کار نیست و روز به روز باید گسترده‌تر شود.تا شناسه فرهنگی ما به عنوان ایرانی شیعی با همه احترامی که داریم حفظ و شناسانده شود؛به غیر شیعیان و با همه احترامی که به مسلمانان عالم داریم حفظ و ساماندهی شود.»
خاتمی خاطر نشان کرد:«باید بپذیریم که هویت ما ایرانی شیعی است و خیلی هم برکت دارد اگر آن را درست بشناسیم و کار بزرگ امروز عمدتا در این زمینه است و انشالله آثار و برکاتش را در آینده بیشتر و بهتر درک کنیم.»
http://ilna.ir/newsText.aspx?ID=112287

اسلام نباید به عنوان دین خونریزی وآدم‌کشی معرفی شود

آیت الله مکارم شیرازی:

اسلام نباید به عنوان دین خونریزی وآدم‌کشی معرفی شود

اسلام دین رافت و محبت است/اگر عوام به طرح مسایل اختلاف انگیزی بپردازند مهم نیست، بلکه مهم آن است که ببینیم علمای شیعه و سنی چه می گویند/دشمنان،در راه تضعیف اسلام در کشورهای مختلف توطئه‌چینی کنند

ایلنا:یک مرجع تقلید گفت: اسلام نباید به عنوان دین خونریزی ، آدم کشی و ترور به جهانیان معرفی شود چرا که دین ما دین رافت و محبت است.
به گزارش ایلنا،آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی در دیدار تعدادی از علمای اهل تسنن افغانستان اظهار داشت: نباید اجازه‌ دهیم که افراطیون وهابی با اقدامات ناشایست خود اسلام را دین ترور و خشونت معرفی کنند و با این کار شیعه و سنی را از یکدیگر جدا کنند.
وی اظهار داشت: بهترین موقعیت برای پیشرفت اسلام در دنیا همین زمان است و معتقدم علمای ایران و افغانستان می‌توانند نقش بسیار مهمی را در ایجاد وحدت بین شیعه و سنی داشته باشند.
این مرجع تقلید گفت: دشمنان، اسلام را مانعی بزرگ در برابر توطئه‌های خود می دانند و به همین دلیل تلاش می کنند که در راه تضعیف اسلام در کشورهای مختلف توطئه‌چینی کنند.
وی با بیان اینکه علمای شیعه به اهل سنت و علمای آنها به هیچ وجه اهانتی نکرده‌اند، خاطر نشان ساخت: اگر عوام به طرح مسایل اختلاف انگیزی بپردازند مهم نیست، بلکه مهم آن است که ببینیم علمای شیعه و سنی چه می گویند.
آیت‌الله مکارم شیرازی در بخش دیگری از سخنان خود اظهار داشت: خطرحضور بیگانگان در افغانستان هم از مسائل مهمی است که این کشور را تهدید می ‌کند که باید مردم و مسئولان این کشور نیز نسبت به این مسئله هوشیار باشند.
وی با ذکر این نکته که اشغالگران قصد دارند اسلام را دربین جوانان افغانی تضعیف کنند ،گفت: در حال حاضر اشغالگران سعی در رواج بی دینی در بین جوانان افغانی را دارند و می خواهند آن ها را به سمت مسایل غیر اخلاقی و اعتیاد بکشانند.  

http://ilna.ir/newsText.aspx?ID=112253