چند روز گذشته در مجلس مدیر عامل سازمان هواپیمایی کشوری و معاون وزیر راه طی مشاجره با رئیس هواپیمایی تابان به صورت وی سیلی زد.
به گزارش جهان به دنبال حادثه هوایی اخیر هواپیمایی تابان ، کمیسیون عمران مجلس، بهبهانی وزیر راه، نخجوان مدیر عامل سازمان هواپیمایی کشوری و عبدالله پور رئیس هواپیمایی تابان را برای بررسی دلایل این سانحه فرا خواند که درپایان جلسه، جملات تندی از سوی عبدالله پور خطاب به نخجوان بیان شد و باعث ضرب سیلی توسط مدیر عامل هواپیمایی کشوری به صورت رئیس شرکت هواپیمایی تابان شد.
این ماجرای سیلی زدن و سیلی خوردن تنها با فاصله چند روز از سیلی نماینده ورامین به بخشدار صورت گرفت.
چند روز پیش در جلسه بررسی مشکلات مردم خاوه (یکی از روستاهای بخش جوادآباد ورامین)، نماینده مردم ورامین در مجلس پس از درگیری لفظی با بخشدار به صورت وی سیلی زد.
درگیری های بین مسئولین که در آن زد و خورد هم باشد سابقه ای به قدمت سیاست دارد.معمولا اولین اثر درگیری های سیاسی پس از مشاجره چک و سیلی است.احتملا سیلی سیاسی حکم مشت اول را در درگیری های خیابانی دارد.
روانشناسان معتقدند که درگیری های فیزیکی بین افراد با جنسیت و سنین مختلف متفاوت است.مثلا روش رایج در درگیری های کودکانه چنگ زدن است .در پسران در سنین 10 تا 15 سال لگد زدن و در خانمها مو کشیدن است و مشت هم با تعبیر مشت اول مخصوص درگیری های جاهلی کوچه و بازار است .
روان شناسان همچنان معتقدند که سیلی زدن برخلاف دیگر برخورد های فیزیکی با هدف کوچک کردن و خوار نمودن انجام می شود و از همین رو بیشترین کارکرد را در تنش های سیاسی دارد. تجربه تاریخی هم نشان می دهد که سیلی زدن روش مرسوم در درگیری های سیاسی است و کمتر اتفاق افتاده است که در درگیریهای سیاسی از مشت و لگد استفاده شود.مگر اینکه فرد سیلی خورده در مقام جبران بخواهد واکنش نشان دهد که طبیعتا در آن صورت دیگر سیلی دوم کارکرد سیلی اول را ندارد و فرد مجبور است از مشت و لگد استفاده کند.
همانطور که گفته شد این نوع سیلی ها فارغ از وجاهت و دلالت آن سابقه دار است.برخی از این سیلی ها برای دفاع از ارزش ها است.برخی برای خدمتگذاری و برخی هم برای درس دادن و البته مواردی هم غیر موجه و بی دلیل است.
مروری بر تعدادی از این سیلی های سیاسی می تواند در فهم این ابزار سیاستی مفید باشد.
همانطور که گفته شد سابقه این سیلی ها قرین به سابقه سیاست است واز ابتدای انقلاب هم وجود داشته است و البته فقط هم مخصوص کشور ما نیست.مثلا در مجلس اول که جناب هاشمی ریاست آنرا به عهده داشت یک روز هنگام نطق پیش از دستور صباغیان، پس از آنکه اعتراض‌ها به نطق بالا گرفت، معین‌فر به سمت تریبون رئیس مجلس آمد و دو دستش را بر تریبون می کوبد و فریاد می زند: آقای رئیس، این چه وضعیتی است، چرا مجلس را آرام نمی‌کنید؟ در این هنگام عادل اسدی، نماینده اهواز از راه می رسد و با سیلی محکمی به استقبال معین‌فر می رود .گفته می شود لبخند هاشمی‌رفسنجانی در هنگام تماشای دعوا، از جمله دیدنی‌ترین لحظات ثبت شده مجلس اول است.
در سالهای اخیر هم از این دست سیلی های سیاسی زیاد دیده شده است.مثلا در مجلس ششم اعلمی به دنبال بررسی تخلفات وزارت نفت با بهزاد نبوی درگیر و مجلس متشنج می شود. نماینده تبریز که به نظرش برخی اسناد تخلفات را پیدا کرده است سعی می کند از آنها کپی بگیرد که با مقاومت بهزاد نبوی روبه رو می شود. در همین حین عظیمی به کمک نبوی می رود و به سوی اعلمی حمله ور می شود . این درگیری که معلوم نیست با سیلی اول چه کسی شروع می شود در نهایت با مشت اعلمی خاتمه پیدا می کند.
شاید طی یکی و دو سال گذشته سیلی های سیاسی بیشتر هم شده باشد.از بین همه آنها سیلی «زارعی» به عباسی نماینده رحیمی و دولت جزء مهمترین ها است.این درگیری به دنبال تلاش عباسی برای متقاعد کردن نمایندگان در پس گرفتن استیضاح وزیر کشور صورت گرفت.در ماجرای این برخورد، گفته شد که گوش عباسی دچار آسیب می شود.
چند ماه پیش در جلسه غیرعلنی و غیر رسمی مجلس هم وقتی محمد حسن ابوترابی فرد رئیس کمیته بررسی کننده حوادث اخیر تهران گزارشی از نتایج بررسی کمیته ارائه کرد دو نماینده مجلس با هم درگیر شدند .
ماجرا از این قرار بود که هنگامی که ابوترانی در حال قرائت گزارش بود یکی از نمایندگان نسبت به این گزارش اعتراض کرد و آن را گزارشی یکجانبه خواند و گفت: همه جوانب دیدار کمیته با میرحسین موسوی در گزارش ذکر نشده است.
پس از این اعتراض ، عده ای از نمایندگان خواهان توقف ارائه گزارش بودند اما بیشتر نمایندگان خواستار ادامه قرائت این گزارش شدند.
در میان این اعتراضات عباسپور نماینده قزوین و طاهرخانی نماینده تاکستان در این جلسه با یکدیگر مشاجره کردند و در نهایت یکی از نمایندگان ، دیگر نماینده هم استانی خود را مضروب کرد و نماینده مضروب هم در ادامه جلسه مجلس و پس از برگزاری جلسه علنی فرصت را مغتنم شمرد و نماینده ضارب را با مشت مورد حمله قرار داد.
اما در جریان مطرح شدن نامجو به عنوان وزیر پیشنهادی دولت هم خاطره ای از جنس سیلی های سیاسی از وی نقل شده است. ماجرا از این قرار بود که فتاح وزیر وقت نیرو به همراه تعدادی از مدیرانش از جمله نامجو مدیرعامل شرکت مهندسی آب و فاضلاب کشور به مجلس رفته بودند تا پس از اقامه نمازجماعت به کمیسیون های مجلس رفته و پاسخگوی سوالات نمایندگان باشند. اما پس از اقامه نمازجماعت در نمازخانه مجلس، ناگهان یکی از نمایندگان به سمت مهندس نامجو آمده و به بهانه اینکه نامجو وقت ملاقات به وی نداده است، محکم به صورت وی سیلی زد.
اما اقدام اخلاقی نامجو در بخشش این نماینده باعث می شود، همان شب دکتر لاریجانی رییس مجلس و همچنین تعداد دیگری از نماندگان و مقامات کشور از جمله نماینده مذکور با تماس‌های حضوری و تلفنی از نامجو دلجویی کردند.
از نمونه سیلی های سیاسی پس از انتخابات می توان به مهمترین آن یعنی سیلی آقای هاشمی به فرزندش اشاره کرد . می گویند این سیلی به دلیل بیادبی های فرزند و بنابراین تربیتی – سیاسی بوده است .
البته مواردی هم پیدا می شود که از سیلی به عنوان بک نماد و سنبل در سیاست استفاده می شود .مثل اینکه رئیس جمهور به کرات گفته اند :اگر دشمن بخواهد به ما سیلی بزند بداند که سیلی محکم‌تری دریافت خواهد کرد.
منبع:http://www.jahannews.com/vdciz5a3.t1arp2bcct.html
*مشروح سخنان الهام در مسجد اهل البیت قم*
طرح انتقادات شدید علیه هاشمی رفسنجانی
یک عضو حقوقدان شورای نگهبان هاشمی رفسنجانی را متهم کرد که با طرح مباحثی مانند «شورای فقاهت» بدنبال استحاله نظام و تغییر شرایط موجود است.
به گزارش ایسنا، غلام حسین الهام که در مسجد اهل البیت قم سخنرانی می‌کرد،با بیان اینکه بعد از رحلت امام خمینی (ره) دو جریان انقلاب و نظام را تهدید می‌کرد و این دو نوع حرکت نیز با تاکتیک‌های متفاوت از سوی افراد و جریانات مختلفی حمایت می‌شد، گفت:« مهمترین اثر اتفاقات اخیر به هم زدن این حرکت تحریک کننده بود.»
وی ادامه داد:« یک حرکت آن بود که بتوانند نظام و انقلاب را از طریق قوه مجریه در اختیار خود قرار دهند و نگذارند قدرت از یک دایره تعریف شده‌ای خارج شود. با اینکه ضروریات قانونی چرخش قدرت را به دنبال دارد اما جوری قدرت هدایت شود تا سر نخ اصلی در حیطه اختیار آنها قرار بگیرد.»
وی با بیان این مطلب که مدیریت این جریان توسط هاشمی بوده است، تصریح کرد:« آنها در اواخر دوره دوم ریاست جمهوری آقای هاشمی با بیان اینکه ایشان دارای شخصیت ممتازی هستند خواهان بر چیده شدن محدودیت قانون اساسی برای وی شدند. این بحث توسط مهاجرانی با عنوان تغییر قانون اساسی مطرح شد و برخی از رسانه‌ها نظیر آقای مهاجری در روزنامه جمهوری اسلامی نیز مطرح کردند که ایشان می‌توانند از طریق مجمع تشخیص مصلحت نظام قدرت را دنبال کنند تا مدیریت اجرایی از دست آقای هاشمی خارج نشود.»
وی تصریح کرد: « رهبری در برابر این حرکت انحرافی ایستاد و باب این بحث را بست تا بدعتی به وجود نیاید و ایران به سرنوشت کشورهایی چون لیبی و مصر دچار نشود.»
الهام با بیان اینکه این طرح به شکست منتهی شد، افزود:« در ادامه، طرح مدیریت غیر مستقیم جایگزین شد که همان مدیریت پنهان حزبی است که به صورت غیرعلنی حرکت کشور را در دست داشته باشند و هر کس که می‌خواهد مسئول شود خواسته یا ناخودآگاه باید با این شخص و جریان بیعت قبلی ببندد.»
وی با اشاره به این مطلب که دوم خرداد جریانی بود برای نفی کارکردهای آقای هاشمی، افزود:« حس جوانان در آن موقع بدین گونه بود که از یک مرحله درحال گذر هستند و وارد فضای جدیدی شده‌اند، اما اینطور نبود و بستر توسط همان جریان مدیریت می‌شد که بعدها هم آقای هاشمی اعتراف کرد که معمار دوم خرداد من بودم.»
وی افزود:« طیفی که از دل دوم خرداد به قدرت رسیدند به دنبال حذف هاشمی بودند که بعد متوجه شدند این کار ممکن نیست و شاخص آن نیز انتخابات دوره ششم مجلس شورای اسلامی بود که آقای تاج زاده به همراه سازمان مجاهدین وی را حذف کرند و نتیجه آن شد که آقای هاشمی انصراف داد و شورای نگهبان را در این مورد متهم کرد.»
الهام با بیان اینکه «طرح عبور از هاشمی توسط جریان تند مشارکت دنبال می‌شد»،اظهارکرد:« بعدها این حزب فهمید که باید با او به وحدت برسد.»
این حقوقدان شورای نگهبان ادامه داد:« آقای هاشمی اعتقادی به سقف مشارکت نداشتند به جهت اینکه اگر افراد بخواهند تابع و مطیع این جریان باشند این شرایط با مشارکت حداکثری بهم می‌خورد و از طرفی هم اگر چهره مطلوب آنها در انتخابات پیروز نشد و به قدرت نرسید طرف مقابل را با حداقل مشارکت محکوم کنند.»
وی با بیان این مطلب که مدیریت قوه مجریه در دوره اصلاحات تفاوت و تعارضی با نگرش‌های سیاسی و اقتصادی هاشمی نداشت، تصریح کرد:« در دوم خرداد این حرکت قابل پیش بینی نبود و آنها تنها برای وزن کشی آمده بودند اما نتیجه انتخابات به سود آنها شد.»
الهام با بیان اینکه «مواضع آقای هاشمی متناسب با شرایط تغییر می‌کند»، افزود:« از خطبه‌های عدالت خواهانه دهه 60 ایشان تا دوران سازندگی و از دوران 8 ساله ریاست جمهوری تا حرف‌های امروز ایشان تناقض‌های فاحشی مشاهده می‌شود که حکایت از تغییر 180 درجه مواضع ایشان در طی این سال‌ها دارد.»
وی گفت: « بعد از پیروزی خاتمی در انتخابات ریاست جمهوری سعید حجاریان به عنوان تئوریسین این جریان گفت خاتمی دوره گذر را طی می‌کند یعنی نظام از جمهوری اسلامی به غیر اسلامی تغییر خواهد کرد؛ و به اسم فضای توسعه سیاسی، فرهنگ و اندیشه‌های دینی دچار مخاطره شد و دین تحت عنوان آزادی به محاق رفت.»
وی با بیان این اعتقاد که «عدالت و شریعت در دوران دوم خرداد اصالت خود را از دست داد»، خاطرنشان کرد:« همه ما در خاطرمان این جمله معروف آقای خاتمی را به یاد داریم که گفتند اگر دین در برابر آزادی بایستد دین از بین خواهد رفت، اگر عدالت در برابر آزادی بایستد عدالت از بین خواهد رفت، و یکی از سران این جریان هم بیان کرد علیه خدا هم می‌توان تظاهرات کرد و شعار داد.»
الهام در ادامه افزود:« در دوران اصلاحات، دولت برای اولین بار به اپوزیسیون نظام تبدیل شد و از موضع آنها با نظام برخورد کرد و رسالت خود را تغییر داد و با حاکمیت دوگانه تبدیل اسلامیت به جمهوریت را دنبال می‌کرد.»
وی افزود:« چگونه ممکن است شخصی مثل مهندس موسوی که دشمنان او را فردی رادیکال می‌شناختند امروز مورد حمایت شدید آمریکا و انگلیس قرار می‌گیرد پس آنها می‌دانند در وی ظرفیتی وجود دارد که می‌تواند نظام را تغییر دهد.»
این عضو شورای نگهبان ادامه داد:« آقای هاشمی زمانی بحث شورای رهبری را مطرح کرد و بعدها آن را به شورای فقاهت تغییر داد که طرح مسائلی این چنین بر خلاف قانون اساسی و نظام است و ایشان بدنبال استحاله نظام و تغییر شرایط موجود هستند.»
الهام با اشاره به قسمت‌هایی از اعترافات محمدعلی ابطحی ابراز داشت:« وی گفت در روز 23 خرداد آقایان معترض پیش آقای هاشمی رفتند و ایشان به آنها گفت بروید سراغ مراجع و حوزه را وارد میدان کنید تا در این زمینه مداخله کنند که خوشبختانه با هوشیاری مراجع این حرکت نیز ناکام ماند.»
وی افزود:« ایشان درنامه‌ای که قبل از انتخابات به رهبری نوشتند گفتند اگر این مشکلات حل نشود بعد از انتخابات بحران خواهید داشت، این یعنی تهدید نظام و اینکه سناریوهای بعدی نیز کاملا طراحی شده است.»
الهام با بیان اینکه به چه ملاک قانونی و به چه مصلحتی و بر چه پایه‌ای نظام را تهدید می‌کنید؟، اظهار کرد: « در مناظره آقای احمدی نژاد چیز جدید و خاصی مطرح نشد. در آنجا بیان شد مواضع و استراتژی آقای هاشمی با آقای موسوی و خاتمی فاصله‌ای ندارد و در یک راستا است.»
وی ادامه داد:« آقای هاشمی یک سال قبل با اعلام اینکه دیگر دوره مدارا با این دولت به پایان رسیده است مرتب دولت قانونی و منتخب مردم را تهدید می‌شمرد و در ادامه برای فشار آوردن به رهبری، مجلس خبرگان را بر خلاف قواعد به خط کرد تا به خاطر حمایت رهبری از رئیس جمهور، دولت را مورد بررسی قرار دهند که بزرگان خبرگان با تدبیر این عمل را خنثی کردند.»
الهام با بیان اینکه «من با نظر برخی‌ها که می‌گویند اساس فتنه مباحث مطرح شده در مناظره است مخالفم،» ادامه داد:« فتنه را باید در برخی آقازاده‌ها دنبال کرد.»
الهام افزود:« آقای موسوی معتقد است که در انتخابات تقلب شده است حال از شما سوال می‌کنم شما در ساعت 11 شب روز انتخابات اعلام کردید که رئیس جمهور شده‌اید، شما چطور در یک فرایندی که معتقدید تقلب شده است خود را رئیس جمهور می‌دانید؟»
وی با بیان اینکه امروز هیچ شبهه‌ای در مورد تقلب وجود ندارد و شورای نگهبان تمام راه‌ها را برای پیگیری‌های قانونی گشوده بود، افزود:« با این حساب آنها آمدند کف خیابان‌ها و این فتنه را تا روز عاشورا ادامه دادند و عنوان کردند یا قدرت را به ما می‌دهید یا خیمه‌های امام حسین (ع) را به آتش می‌کشیم و در این رابطه رهبری هم در دیدار با مردم استان مازندران به صراحت فرمودند که نظام به هیچ کس باج بده نیست.»
الهام افزود: « اینها عقیده‌ای به دموکراسی ندارند، حرکت توده‌ای مردم را عوامانه می‌خوانند و دموکراسی را تنها رای نخبگان و حذف مردم می‌دانند.»
وی با ریشه یابی حوادث اخیر اظهار کرد:« اشتباه ما به 18 تیر 78 که از درون کودتا کردند بر می‌گردد، اگر آن روز حوادث آن زمان ریشه یابی می‌شد دیگر خاتمی آنرا به گردن آقای مصباح نمی‌انداخت تا بگوید نتیجه ترویج خشونت چنین خواهد بود و امروز دوباره شاهد بوجود آمدن این حوادث نبودیم.»
وی با انتقاد از قوه قضاییه در برخورد با عوامل اغتشاشگر روز عاشورا اظهار کرد:« آقای لاریجانی بعد از راهپیمایی حماسی مردم در روز 9 دی ماه عنوان کرد صدای ملت را شنیدم و پیام آنها را دریافت کردم، اما امروز انتظار ما از محاکمه اغتشاشگران این چنینی که برگزار شد نبوده است.»
وی ادامه داد:« قوه قضائیه استراتژی روشنی در این زمینه ندارد و به عمق مسئله توجه کافی ندارد که این دعوا بین دو جناح نیست بلکه ابعاد وسیع‌تری دارد.»
این عضو شورای نگهبان با بیان اینکه قوه قضائیه با اجرای دقیق قانون نباید نگران بوجود آمدن بحران‌های دیگر شود، افزود:« اگر رهبری به آنها عفو بدهند مشکلی نیست اما خود ایشان بارها و بارها مطالبه قانونی را عنوان کردند.»
وی در ادامه به سوالی که در مورد وضعیت مشایی و رابطه وی احمدی نژاد پرسیده شد، چنین پاسخ داد: « هرکس علاقه و شناختی شخصی از افراد دارد که شاید در نظر دیگران این طور نباشد و بگذارید از این مسائل عبور کنیم. هنوز خطرات بزرگتری هست که آنها در اولویت هستند و الان وقت پرداختن به این مسئله نیست.»
الهام در پاسخ به سوالی در مورد اینکه چه وقت باید به پرونده‌های پسران هاشمی رسیدگی شود، عنوان کرد:« دستگاه‌های اطلاعاتی می‌گویند که ما مدارک کافی و شفافی در این زمینه داریم و از طرفی خود آقای هاشمی نیز باید راه را برای شفاف سازی باز کنند و تصریح کنند که پرونده‌های آنها پیگیری شود تا وضعیت آنها برای همه روشن شود.»
وی در جواب این سوال که هدف از برپایی کنگره مردم سالاری چه بود؟، اظهار کرد:« مردم سالاری در ظرفیتش نیست که با چند نفر از یک جناح و چند نفر از جناح دیگر بتواند آشتی ملی ایجاد کند و اصلا در جامعه قهری وجود ندارد که آشتی ملی صورت گیرد. مردم که در صحنه هستند و رهبری نیز هست و قسمت‌های قانونی نیز وجود داد و خواص هم اگر شبهه‌ای دارند باید حل شود.»
الهام در ادامه به سوالی در پاسخ به این سوال که چقدر احمدی نژاد را در بوجود آمدن حوادث بعد از انتخابات مقصر می‌دانید؟ عنوان کرد:« من تعصبی روی آقای احمدی نژاد ندارم و در این جریانات ایشان را مقصر نمی‌دانم. او حق داشت در مناظره حرف خودش را بزند و در برابر کسانی که از سال قبل رئیس جمهور قانونی کشور را دروغگو می‌خواندند از خود دفاع کند.»
وی ادامه داد:« ایشان در سخنرانی خود در میدان ولیعصر 40 میلیون ایرانی را برنده انتخابات برشمردند و عده‌ای که اموال مردم را به آتش کشیدند را خس و خاشاک نامید که در حقیقت همان کسانی بودند که در روز عاشورا آن اعمال زشت را مرتکب شدند.»
عضو شورای نگهبان در پاسخ به این سوال که چرا شما در مصلا برای احمدی نژاد سخنرانی کردید و آیا این کار شما درست بوده است یا خیر؟ گفت: « من خیلی جاها برای سخنرانی دعوت شده بودم اما نپذیرفتم و در ضمن آن روز من برای سخنرانی به آنجا نرفته بود. موج مردم مرا روی دست به سمت جایگاه کشاند که با نرسیدن آقای احمدی نژاد به جایگاه، ترس از آن داشتیم که کسی در آن ازدحام بمیرد. در آنجا من اعلام کردم که آقای احمدی نژاد نتوانستند خودشان را به جایگاه برسانند و چند دقیقه‌ای هم در مورد مسائل کلی صحبت کردم. البته اگر آن اضطرار هم نبود بنده سخنگوی ایشان بودم و مردم مرا نیز با این سمت می‌شناختند اما من اعتراف می‌کنم که اشتباه کردم، ولی اضطرار بود.»
منبع:http://isna.ir/ISNA/NewsView.aspx?ID=News-1481204&Lang=P
عصرایران- جمعی از استادان علوم سیاسی دانشگاه‌های قم صبح سه‌شنبه با رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام دیدار کردند.
به گزارش ایسنا، آیت‌الله هاشمی رفسنجانی در این دیدار در پاسخ به پرسش‌ها و نظرات جمع حاضر تاکید کرد: اسلام کامل‌ترین مکتب برای اداره همه ابعاد جامعه است و مکتب اهل بیت (ع) محکم‌ترین منبع شناخت اسلام و قرآن است.
وی افزود: انقلاب اسلامی ایران این راه را انتخاب کرده و در بررسی عملکرد سی ساله جمهوری اسلامی، نقاط قوت ناشی از حرکت در مسیر اسلام و نقاظ ضعف مربوط به اشخاص و انحراف آنها از دستورهای اسلامی است.
رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام در ادامه با بیان این که ساختار نظام اسلامی متکی بر اسلام و سرمایه اعتماد مردم است و هر گونه انحراف از آن می‌تواند آسیب‌های جبران‌ناپذیری به همراه داشته باشد، تصریح کرد: اسلامیت و جمهوریت در قانون اساسی جداشدنی نیستند.
هاشمی رفسنجانی در ادامه اصل ولایت فقیه را محور جمهوری اسلامی خواند و گفت: اگر ولایت و جایگاه رهبری آسیب ببیند نمی‌توان آینده خوبی برای کشور متصور بود.
رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام همچنین در پاسخ به پرسش یکی از حاضران درباره آنچه علت حملات و تخریب علیه وی توسط برخی اشخاص از جمله آقای یزدی خوانده شد، گفت: مهمترین دلیل این حملات، مواضع اینجانب درباره لزوم رعایت حقوق مردم و همچنین دفاع از شخص رهبری و پرهیز از افراط بر اساس عقیده و اعتقاد قلبی‌ام است.
وی افزود: در مورد سخنان اخیر آقای یزدی همان گونه که قبلا هم گفتم جوابم تا کنون به سخنان توام با عصبانیت و غرض‌آلود ایشان سلام بوده است، ولی با صحبت‌های دیروز ایشان و اطلاعات رسیده، این بار بوی توطئه به مشام می‌رسد و درباره مسائل ایشان در زمان امام راحل و در جلسه انتخاب رهبری بعد از ارتحال امام و در قوه قضاییه به صورت کتبی مطالبی را گوشزد خواهم کرد.
هاشمی رفسنجانی همگان به ویژه فعالان در عرصه سیاست را به رعایت اخلاق و تقوا دعوت کرد و گفت: رعایت نکات اخلاقی، توصیه‌های اسلام و نحوه عملکرد ائمه در برخورد با مسائل جامعه و مردم می‌تواند نظام اسلامی را به عنوان الگوی جهانی مطرح سازد.
بر اساس این گزارش در این دیدار برخی استادان با بیان نکاتی درباره جامعه اسلامی از دیدگاه نظری و عملی و همچنین تجربه حکومت اسلامی در سی ساله اخیر در ایران، نظراتشان را مطرح کردند.
منبع:http://asriran.com/fa/pages/?cid=98626